◎ 一 休
妙湛老和尚，法名续林，俗姓褚，名永康。辽宁省东港市人。出生于公元1910年12月13日（农历十一月十二日）。1933年结业于安康师范学校，曾任小学教员。1937年“七·七事变”后，被日本侵略者认为有反满抗曰的嫌疑而逮捕。出狱后看破红尘，信仰佛教，受了三皈依和五戒。
1939年，到辽宁省凤城县通远堡双泉寺，依进修剃度后，旋赴北京拈花寺，在全朗座下受具足戒。得戒后，即往青岛湛山寺佛教学校，依倓虚学习天台教观。1942年春，往江苏扬州高旻寺，在禅门宗匠来果座下参参禅多年，其教宗天台、行在禅宗，严以律己，宽以待人。1957年到厦门南普陀寺。因其深谙佛理、戒行庄严，翌年便受僧众推为监院。在“文革”期间，妙湛被安排为小卖部主任。直至1979年，才恢复监院职务。
妙湛法师一贯重视修持，严持毗尼。他出家前曾驻锡扬州高旻寺，随来果禅师参禅数年，领悟到心地法门的重要性。当他于1957年来南普陀寺时，每天还坚持参禅打坐。当时南普陀寺没有禅堂，他发愿将来兴建一座禅堂供养大众师父用功。由于时节因缘的关系，没有如愿以偿。闽南佛学院复办后，他常对学僧说：出家人光学教理是不够的，必须到禅堂用功，把所学的东西进行消化，才能受用，否则只是画饼充饥，兴建禅堂又成了妙老的一大心愿。
时至1990年秋天，南怀瑾先生香港的学生李素美和其女儿郭姮妟来南普陀寺拜访妙老，在谈话中问及寺院需要做什么功德。妙老语重心长地回答：还需要建一座禅堂！当时，李素美母女俩就立即答应下来，并打电话报告南先生。南先生说：“好啊！法师要建禅堂，我们一定要发心。”南普陀寺禅堂从1991年春天开始动工奠基，经过三年的建造，于1993年春落成。
同时，妙老规定闽院学僧要走学修一体化的道路，每天晚上最少要坐一支香。他在禅堂开示中强调：禅堂是寺院里最重要的一个修行地方，佛学院的学僧应白天学教，晚上坐禅，如此才可以使戒定慧并进。单单学一点文字般若是不够的，一定要坐禅。要想成佛作祖，必须住禅堂！古人住禅堂以开悟为期，不悟不出禅堂。当打生死七时，宁死在禅堂，不愿死在外寮。禅宗一法是不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛，所以禅堂又叫选佛场。
妙老继承了高旻寺来果禅师的宗风，勉励后学多住禅堂，学修并进。他自己每天早晨三点钟就起来打坐，或读诵《金刚经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》等，等到一开静，就亲自喊学僧起来上早殿，经常拿着手杖察看学僧寮房。如有不听话，随时用棒喝来教育。法师的严格管教，令学僧肃然起敬。
摘自佛学网
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