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九能儒僧六舟

作者:王屹峰    来源:    发布时间:2023-7-5    浏览:548

◎  王屹峰
   僧六舟(1791—1858)俗姓姚,名达受,字六舟,又字秋揖,号南屏退叟、小绿天庵僧等,嘉兴海昌(今属海宁)人,生平嗜金石,兼擅诗文、绘画、书法、治印、刻竹、装裱、鉴别古物、修整古器并识读铭文、尤擅传拓古铜器全形,堪称一绝。
 六舟上人从盐官白马庙出来,又在杭州灵隐寺受持具足戒,最后成为净慈寺的方丈。他被清代大学者阮元誉为“九能儒僧”,在艺术上有很高的造诣,对后世影响深远。
 在接受了较为系统的教育后,直到嘉庆十二年(1807),十七岁的六舟才“薙染为僧”,而在杭州的灵隐寺“受具圆满”则要迟至嘉庆二十三年(1818),此时他已二十八岁。
 六舟在白马庙的本师松溪,字超然,生于乾隆四十六年(1781),海宁人,俗姓俞。松溪仅比六舟年长了十岁。六舟圆寂后,管庭芬在咸丰十年(1860)九月初八的日记中还记到将六舟所藏金农《所见古书述》原册寄还松溪老人的事情,说明此时松溪还在世,年当八十五岁,比六舟高寿许多。在白马庙,松溪更倾向于让六舟首先学习严格的佛教戒律,而不是其他修养。
 净慈寺的方丈了义,原名显清,字松光,仁和人,俗姓朱,嘉兴人,应与松溪同辈。六舟记述:“道光十四年(1834)二月初四南屏先师松老和尚六十寿辰。”南屏,即净慈寺。松光出生于乾隆三十九年(1774)——比六舟年长十七岁,道光二十六年(1846)九月十九日圆寂于净慈寺方丈任上,寿七十三岁。松光安排受具圆满后不久的六舟担任净慈寺的书记,负责管理“佛门法器”,并收其为徒,但直至嘉庆二十五年(1820),三十岁的六舟才离开白马庙来到杭州净慈寺任职。此次变动对他一生的影响较大,其自述“使人眼界更新”。在《三十初度》诗中他感慨生活艰难、时光飞驰,并勉励自己有一个新的开始:“蹉跎愧受无功禄(小注:时充南屏书记之职),穷极难留使鬼钱。……卅载韶华瞬息间,弟兄痛痒尚相关。……粒粟食思耕种苦,缕丝穿念织工艰。门开不二长生诀,及早回头莫等闲。”
 六舟在净慈寺任书记时,与青雨朝夕相处,结下了深厚的友谊。青雨,字达宣,也是白马庙出身,比六舟更早至净慈寺。那段时光,兄弟俩“剪烛谈诗、焚香读画”。道光二十六年松光示寂后,十月二十六日青雨接任净慈寺方丈,但很快于道光二十八年(1848)六月初二圆寂。
 六舟曾于道光五年(1825)四月二十八日受松光之命,出任净慈外院——湖州荻港演教寺住持,时年三十五岁。演教寺为“先法祖主云老人重兴道场”,两年后的道光七年(1827)七月望后,六舟辞别该寺。
 从演教寺辞归,六舟回白马庙处理轮值常住事一事后,即来到杭州慈圣庵。慈圣庵在古东青门(即庆春门)外,为曾祖耀亭出资购买。道光八年(1828)春季开始耀亭患病,至九年二月初一圆寂,六舟一直随侍左右。庵后为邻人不戒于火而毁。到道光十三年(1833)六舟才将慈圣庵退交他人经理庙事,再次回到白马庙监院。监院,即值常住事一职,为寺院的行政管理者,白马庙为三年一轮换。
 在此次轮值期内,六舟接受了江苏布政使陈銮的聘请,于道光十五年(1835)三月上旬至二十年十二月望后(公历已在1841年1月)之间,担任苏州沧浪亭方丈。
 道光二十五年(1845),随着青雨成为净慈寺的监院,六舟成为其助手,监工重修祖山堂殿宇。道光二十八年六舟任净慈寺都监,同年青雨圆寂后,六舟受浙江布政使兼署巡抚的刘燕庭之聘,于七月十七日接任方丈一职。至三十年(1850)辞归白马庙,此时六舟已六十岁。退归后的六舟,于白马庙与净慈寺两地轮住,直至八年后圆寂。
 
       摘自《古砖花供》
   
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