兄嫂悔过喻
◎康僧会

　　佛在世，有小儿与兄嫂共居。 儿日日至佛所，受经戒。 兄嫂谏不止，后取儿牵抱之，以杖捶之，言 ：“佛、比丘僧当救汝 !” 儿 啼呼恐怖， 自归三尊，则得须陀洹道 。乘佛威神②,便与木抱缚相随 ，俱飞去。 出壁入壁，出地入地， 自在所为。兄嫂见之惶怖， 叩头悔过。 儿便为兄嫂说善恶之行，俱到佛所受戒。 佛则为现宿命③本末④。兄嫂欢喜，心开垢除，得须陀洹道。
　　【注释 】
　　① 须陀洹道：意译为入流 、预流。小乘佛教修证的四圣位中正果初位 ，另外三种果位是斯陀含、 阿那含、 阿罗汉 。
　　②威神：为势力或品位之义 ； 意指佛菩萨等， 为凡夫之智所无法测知 ，不可思议之德行； 威， 即威德，对外能令人敬畏；神， 即神力，对内难以测度。
　　③宿命：宿世的生命。佛说世人在过去世都有生命，或为天，或为人，或为饿鬼与畜生 ，辗转轮回。
　　④本末：佛教认为，前生为本，今生为末。
　　【今译】　　　　
　　佛在世时，有一个小孩与兄嫂一起生活。小孩每天都去佛那里，接受佛法与戒律。 哥哥、 嫂子劝阻不了，就抓住孩子，用棍棒打他，并威胁说： “看佛和比丘会不会来救你!” 孩子啼哭喊叫，恐惧万分，索性皈依佛、法 、僧 ，得须陀洹道。
　　孩子借助于佛的威德神力，抱着一根木，人与木头一起腾空而飞，破墙而出，入地遁形，为所欲为。哥哥、嫂子见状又惊又怕，连忙磕头悔过。孩子就对哥哥、嫂子讲解行为的善与恶，并带他们去佛那里受戒。佛向他们展示前世因缘与今世果报。哥哥、嫂子心情愉悦，心智的大门顿开，烦恼一扫而光，双双证得须陀洹道。
　　【点评】
　　这是一篇劝善归佛的故事。佛前无老少，孩子先向佛，先得道，哥哥、嫂子反在其后。
　　为什么有人觉悟有人不觉悟，有人觉悟得快有人觉悟得慢?因为人分三等：利根(遇到问题速疾而生妙的人)、中根(智慧非利非钝，处于中等的人)、钝根(自不披阅教文，但信他人言说而悟道的人)。本文中，小孩属于利根，他的哥哥、嫂子属于钝根。故有早觉悟与晚觉悟之别。
　　可以把行善与归佛视为一体。归佛是形式，行善是内容。形式是内容的保证，可以把宗教理解为信仰，信仰为了清洁身心，为了行善，也为了得好报——留名(儒家)、成佛(佛教)或上天堂(基督教)。

摘自《旧杂譬喻经》

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