学求妙悟 治心务本
◎ 净 善

　　【经文】
　　湛堂准和尚①,初参真净，常炙灯帐中看读。真净呵曰：“所谓学者，求治心也，学虽多而心不治，纵学而奚益?而况百家异学，如山之高、海之深，子若为尽之?今弃本逐末，如贱使贵，恐妨道业。直须杜绝诸缘，当求妙悟，他日观之，如推门入臼，故不难矣。”
　　湛堂即时屏去所习，专注禅观。一日，闻衲子读诸葛孔明《出师表》,豁然开悟，凝滞顿释，辩才无碍，在流辈中鲜有过者。
　　【注释】
　　①湛堂准和尚：隆兴府渤潭文准禅师，嗣真净克文禅师，为南岳下十三世。
　　【译文】
　　湛堂文准禅师初参真净克文，还没有入门时，常常夜里在蚊帐中点灯夜读。真净克文见后叱责说：“所谓修学者应当外息诸缘而治心。心若不治，则根本不立，纵有多学多闻都是弃本逐末，有什么好处呢?况且诸子百家的学问如山高海深，你怎么能穷尽呢?今弃本逐末，就像奴仆使唤主人，是非颠倒，其实有妨道业，从今以后务须杜绝诸缘，专求妙悟。假若一旦豁然顿悟，然后看读经史如推门入臼，易如反掌。”
　　湛常文准听闻开示后，便屏息过去所习外缘，专注禅观，一心不乱。一天听寺僧读诸葛孔明《出师表》,顿见本地风光，平日胸中所积疑团顿然冰释，从此辩才无碍，同辈中很少有能超过他的。　　　

摘自《禅林宝训·信仰篇》

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