一念觉即是佛
◎ 大 愿

　　我们在念头的当下能够悟入，一念觉即是佛。所以我们在生命的当下要观照，认识自己，认识自性，那我们就可以逐步减少迷惑，增长智慧，逐步接近开悟，证得解脱。
　　如何去做呢？《佛子行》上面有一首偈子说：总之何处行何事，当察自心何相状，恒以正知及正念，修行利他佛子行。
　　什么是佛弟子正确的行为呢？一开始怎么样？要“当察自心何相状”。这句话没有说之前，这件事没有做之前，我先想一想：我动机是什么，我动机是自私自利的吗？我动机是伤害他人的吗？那我不说了，我不做了。而我的动机是对自己的解脱有好处，对于众生的解脱有好处，对于佛法的兴盛有利益的话，我就努力去做。
　　念头，就是指开始时的这个动机很重要，好像树，树根有毒的话，果实也会有毒。所以一开始这个动机很正确，后面也就能够造善业，乃至于毕竟解脱。所以说“恒以正知及正念”，经常要保持正知正念；“修行利他佛子行”，我们学佛是为了成佛，而成佛是为了度众生。所以四弘誓愿里面 “众生无边誓愿度”是一个总纲领。
　　为利有情愿成佛，这是总纲；那我要成佛，要度众生的话，我要先断烦恼；要断烦恼，就要学法门；学法门之后，能够明心见性，能够圆成佛道。所以“修行利他佛子行”，这是一个总的概括。
　　大家不要认为开悟是很高不可攀的，我会讲到解悟和证悟，解悟应该是可以得到的。教下所说的大开圆解。开圆解的人修行一天，等于那个盲目修行的人一劫。所以大家不要说证悟了，不要说好像六祖大师一样，言下马上就可以证悟了，我们要能够解悟，要大开圆解。大开圆解之后，我们的修行可以事半而功倍。　　

摘自《六祖法宝坛经略讲》

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