他为什么出家
◎ 山 参

　　我们身边有许多看似平凡而普通的出家人，其实他们很多都有不平凡而伟大的经历。是什么精神能让他们出家修行？是什么力量能使他们荷担如来家业？他们又吃了怎样的苦，付出了怎样的艰辛？我们怎样学习他们的出离心？请让我为您讲述我认识的法师的真实经历。
　　惟心师父（化名）是我多年前就认识的一位前辈道友，他很有道心和修行，目前在一个禅宗祖庭做执事。他学佛前是南方一个省会城市的一位挺优秀的大厨。他生长在一个乡下的贫苦的家庭，还没上小学就得在田里干活，因为年纪小，他常常因为挑的担子太重走不动而急得大哭。因此，这也锻炼出了他比常人更能吃苦的精神。
　　他的家乡离弥光长老的寺庙很近，他从小也去亲近过长老几次。他记得有一次，他去看望长老，虽然他那时很穷，他把身上仅有的一百块钱供养给了那位慈悲如父的长老，可是老和尚怎么也不收他的钱，说什么也要把钱塞回去，说“自己留着，你还要用”。他被感动地哭了，老和尚很心疼这位贫苦的年轻人，并把他送到门口，不放心地目送他远去。
　　后来来到省会，为了学习厨艺，好在大城市混得名利，他付出了比其他人百倍的努力——别的厨师不愿意教他，他就半夜趁着别人都睡觉的功夫，自己在厨房偷偷地练刀工，将卷起来的报纸剁成细细的丝。就这样，别人休息他努力，别人欺负他他忍受，别人优秀他请教，谦虚好学而勤奋。过了几年，终于，他成为了省会有名的厨师。但是，城市的繁华背后，也是一个大染缸， 伴随着他事业的成功，他人生的方向也渐渐迷茫起来。用他自己的话讲，那时虽然娶了一位贤惠漂亮的老婆，但是因为没有学佛，人生没有了目标，他有了钱和名利后，一天到晚不知怎么消遣，居然花天酒地起来，吃喝嫖赌样样精通，只剩毒品没有沾过，其他坏事都干尽了。直到有一天，他的大哥突然死亡，这才使他开始意识到生命的短暂，并开始反思生命的意义。
　　据惟心师父说，他大哥死亡后，家里请来了很多僧人来念经和超度，他与那些出家人聊天，又唤起了他对佛法的向往。他开始知道了因果。开始学习佛法，慢慢也开始行善积德，毛病改了不少，并且热衷于给人助念送往生。他经常带领一帮居士去给亡者义务念佛，送走了很多人。后来一天，好像是因为他身边又有一位亲人去世了，走得非常凄惨，而且这位亲人生前也是杀盗淫妄干尽了。这件事情像一记重捶，打在了他的心窝上。好像下雨的黑夜里一道闪电，让他看清了自己的命运——是的，他自己也是坏事无所不作，而且身为有名的厨师，死在他刀下众生无法数清，如果不能出离生死，那么他就算千刀万剐也难还债，等待着他的也将是无尽的地狱之灾。世俗生活的现世安乐，妻子的美貌温柔，孩子的可爱活泼，此时在他心中变得像电光石火一样短暂而虚幻。“不能再等了，我要出家修行！”这个念头在他心中萦绕不散。经过几个月的心里斗争，终于他跑到名山祖庭附近的寺庙，拜一位老修行为师父，准备剃度出家。
　　在出家前乃至刚出家的几年，他经历了非同一般的考验。首先是剃度前，他老父亲带着他的哥哥和家人来到寺庙闹事，阻止他出家，说什么也要把他拿绳子捆回去。他身上绑着绳子，却盘腿坐在寺庙中间，告诉家人，他自己恶贯满盈，他不出家不了生死就得堕地狱。如果不能出家，他宁愿死。于是他就开始绝食。家人看着他绝食，出家心意已决，扭不过他，于是只好放弃了。又有一次是他出家后，美貌的妻子哭得如梨花带雨来找他，告诉他有男的每天缠着她，说她这么年轻，丈夫出家当和尚去了，逼她跟那个男的好，惟心师自然痛苦，可怜他在家的妻子，但是也没有放弃出家。后来惟心师的两个女儿，一个听说父亲出家，精神受不了抑郁了，另一个自暴自弃，出去跟男的瞎混，惟心师也心如刀割。但那段艰难的时光，惟心师每天坐在念佛堂里精进办道，还为寺庙当典座做饭，但私下里心里有多少苦的折磨，我们又何曾明了。男儿有泪不轻弹，他私下里是否在自己寮房里哭泣，我们也无从知晓。但他心里明白，如果自己不能了脱生死，那么就不能带领家人了脱生死，那么亲人们就还一直呆在轮回中，那才是真正的苦，现在的苦跟轮回的苦比起来，那都不叫苦。于是他压抑住泪水，不断地观照《心经》和《金刚经》上的话“空中无色，无受想行识”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。他告诉我，当他过不去的时候，他就想想倓虚法师出家时想的那些话“如果将来出家后在路上遇到自己家的孩子成为孤儿在讨饭怎么办？为什么别人家的孩子可以允许成为孤儿讨饭，就不能允许自己家的孩子讨饭……，如果将来自己的老婆改嫁，给别的男人做老婆该多丢人，怎么办？ 为什么允许别人家的老婆改嫁，就不允许自己家的老婆改嫁……”，大丈夫该毅然决然。 他也想起了，弘一法师为了出家修行与自己深爱的妻子别离的事，最终成为了一代祖师。惟心师以祖师大德为榜样，发成佛大愿，终于在先贤的精神和出离心的激励下，他度过了心里眼前的难关。
　　惟心师父出家后办道精进，好修苦行，成为了大家的榜样和居士的偶像。他把自己寮房的床拆了，每晚不睡觉打坐用功，练习不倒单（但是脊椎出了点问题，后来证明这种方法有点激进，大家还是不要模仿）。他每天自己学习慧律法师讲的《六祖大师法宝坛经》，兼修般舟。为寺庙买菜，种地。凡有居士供养钱财，他都用来放生。一次，寺庙僧众一边在菜地里干活，他和大家互相分享修行的体悟。他谈到要破除身见，师弟就考他，惟心师，你敢不敢把手伸到粪桶里，用粪水洗手啊？他二话不说就伸进去用屎尿“洗”了手。淘气的师弟们后悔了，觉得这个题目对于惟心师太过简单，当时应该考他能不能粪水喝一口才适合。
　　后来惟心师出去念佛静修了几年，期间经历了生死大难，还大病了几场（估计是当初在家时杀生太多，通过修行功德，重罪轻报了）。等他再回到寺庙的时候，气场完全不一样了。他眉宇间透着智慧和慈悲，心变得调柔而谦卑，不那么激进了。他经常为寺庙扫地，也乐于为居士和师兄弟们点拨心性上的问题，鼓励大家努力听法学习，争取见到自己的本来面目，悟到无生。他谈法间自性流露，似乎没有问题能难倒他了。在别人向他请法的时候，他能观机逗教，使得对方得到受益。“千人吃饭一人还债”，我想他做到了。在他的带领下，他的家人和出家前的妻子女儿也开始精进念佛，同志西方。
　　谁说现代社会，没有精进修行的出家人，没有成就的法师，没有办道的道人。真心求法，认真修行的人就在我们身边。发大心出家，出世俗之家，出生死之家， 乃至出权乘之城的僧人到处都是。只看我们有没有福德发现。

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