般若是禅
◎星 云

　　般若如同禅一样。
　　禅有禅机，禅机在哪里？到处都有，因缘到了，机缘成熟了，就像音乐一开，啊！突然间就开悟了。
　　般若也是一样。
　　过去有一首流行歌曲这样唱：“蔷薇蔷薇处处开，蔷薇蔷薇处处在。”那么我们现在改过来说：“般若之花处处开，般若之花处处在。”
　　般若的光到处都在，人若不懂，天天跟他讲般若，他还是弄不清什么是般若。
　　禅宗六祖惠能大师曾集合门下弟子，召开一次众会。
　　六祖大师说：“我有一个谜语给你们猜一猜，看哪一个猜对了。”
　　于是大家便认真地听六祖说：“我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们说是什么东西？”
　　六祖座下有一个很年轻很聪明的首座弟子，名叫神会，他说：
　　“我知道，这是诸佛之本源、众生之佛性。”意思就是，这个东西不好用什么名称来说。
　　六祖大师一听，说道：“我跟你讲没有名没有字，你偏要说本源，偏要说佛性。假如你将来有办法，顶多也只是做一个宗教里的知识分子，不是宗教里的一个大修行家。为什么？你从知识上来认识，从分别上来认识，没有从无分别的智慧来认识；你从分别的智慧来说明，没有从无分别的般若来说明。”
　　我常有一个感觉：是佛法的，有时候不是佛法；不是佛法的反而是佛法——关键就看你有没有般若。
　　比方我们穿着袈裟念经拜佛，样子是在拜佛，但是心里面却妄想纷飞，那么是佛法的也不是佛法了。
　　我行布施救济，不过心里贪心，希望人家感谢，觉得自己很荣耀、很了不起，那么布施本是佛法，也变成不是佛法了。
　　般若能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的。
　　因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。
　　用儒家的三达德“智、仁、勇”来说，般若是大智慧，是智；般若是大慈悲，是仁；般若是大菩提，是勇。把智、仁、勇合在一起，把智慧、慈悲、菩提加起来，就叫作般若。
　　般若的大智慧，不是认识虚假的外在，不是偏见邪见，而是要认识宇宙人生的真相。
　　有一位有名的诗人曾说：
　　“你们知道宇宙有多高吗？宇宙只有五尺高。在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。”
　　所以，我们在宇宙之间生活，要养成仁爱心，养成大慈悲心，从谦虚、忍耐里把自己扩大到无限，人格才能养成。
　　还要懂得般若。
　　般若是人间最微妙、最巧妙的生存之道、处世之道。有了般若智慧，就能看破、放下，什么都不计较，什么都不在乎。

摘自《觉悟的生活》

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