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弘法利生不动摇
◎ 佛 源

  有人寄了本书给我,大意是说:“你见到鬼不要怕也不要惊,你不要理它,鬼自然走了。”我们参禅也是一样:“打妄想你不要怕,也不要理它,自然妄想就没有了。喊它一声,你看那作怪的,喊破了就没事了。”我有个经验,前几年,鼓楼下面的功德堂里闹鬼,一到晚上,没人敢上去,我就去看一看,坐在那里等到十一点钟,鬼真的来了,在院子里搬木头,搬得咯咯响,其时院子里什么鬼影也没有,我就喊它:“喂!你们不要在这里闹了,闹什么呢?安份点嘛!有什么意见……不安乐的……”喊过就不搬了。我知道这些鬼有意见,把它们放在那里,不给它们念经,又没有东西供养,自然就闹,把碟子丢在地上打得咚咚响,喊破了它就没事了。
  旧社会农村里确实有鬼,要修桥修不成功,修上去就倒塌,就是鬼在喊魂,半夜三更去喊你的名字,你不要应声便没事,一应声就糟糕,把你的灵魂喊走了,要喊若干人数的名字,桥就修成不倒了。我们做孩童的时候,大人就讲这些事,晚上听到有人叫你的名字,喊开门,你不要应声,它喊几声就走,不会有事,如果你一应声,灵魂就跟着它走了。
  我们参话头也是同一道理,把眼睛闭了,鬼敲门也好,鬼喊名也好,你不要理它,美女也好,罗刹也好,不要动摇,这个妄想就没有一点事,如果你心中想着这个女孩子好漂亮好美,那就糟糕,坐也坐不成,妄想越打越厉害,还有什么灵魂不灵魂,都没有了,被罗刹鬼吃掉了。所以有的人坐不下来,越坐越烦,越坐越糊涂,不行了,一定要走。鬼敲门你不要理它嘛!
  有句俗话:“见怪不怪,其怪自败。”得病也是一样,在外头跑,人山人海,什么人都有,吃的也不卫生,又不健康,就容易被传染得病了。这样跑有什么意思呢?过去的祖师就是好榜样,六祖在南华寺就是不出山门,雪峰和沩山禅师也是不下山,几十年都不动。其实久住才有缘,久参才有禅。弘法利生,不到五六十岁都不要去做,要自己脚跟站稳了,八风吹不动,那时才有把握。云门祖师来云门山时也是六十多岁了,住僧六七百人,那才是真正的弘法利生。我们现在有什么把握呢?一点把握都没有,看见一个漂亮的女孩,口说:“嘿!臭皮囊!”心还是动摇的,因你根不深,脚不稳,一吹就倒了。根深蒂固才出来弘法便没问题了,不怕风吹,稳坐钓鱼船。
  因此,我们现在的年轻法师不要动摇,好好地锻炼十年二十年,到了四五十岁出来弘法利生办道场,才有把握,对自己有利,对众土有利,对佛法有利,要不然恐怕自身难保呀!时间一下就过去了,提起话头来——参!
 

摘自《佛源老和尚开示》

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