为何不把你的心境换一换
◎ 慧 律
九种无为法:九无为说,穷生死蕴,就是深入地研究第八意识,种子相续,一直不断地叫种子相续,生死不断,就是种子相续嘛!经量部的种子薰习,说种子可以薰习,种子起现行,现行又薰出了种子,所以这个叫做种子薰习说。再来,细意识说,“细意识”就是微细意识。什么叫做微细意识呢?
比如说当我坐的时候,唉!不知不觉妄想就跑出来了,当我晚上睡觉以后,不知不觉头发就长了,指甲就长了,我们因为有意识的存在,所以这个物理跟化学的变化,这个DNA跟RNA的造作就不会停止,遗传的因子就不可能会停止,这个就是你没有办法觉知得到的,万法唯心啊!比如说外面的臭水的水沟,我们晚上也不在看那个水沟,隔了一个月、二个月,这个水沟就变臭了,既然是唯心所造,为什么我不去注意它,它也会发臭呢?因为我们第八意识实在太微细了,第七意识实在太微细了,所以我们没有办法去照顾无量无边的宇宙。
为什么我们没有办法看到无量无边外面的星河,无量无边的银河系,超星群系呢?那个就是我们第八意识的依报,但是是一种疏的因缘。我们今天的福报就只能住在这个娑婆世界南赡部洲的地球,他方世界虽然是我第八意识所幻化出来的,可是对我并没有任何的作用。简单讲第八意识这个依报跟正报有亲疏之别,亲疏之别。什么叫亲疏之别呢?比如我们跟地球有缘,就跟别的火星球没有缘,虽然别的星球也是你第八意识幻化出来的,可是对你并没有任何的作用,因此我们的无明太多了,无明没有断,我们见不到一真法界,所有的法界就化作无明暗淡无光的。
我们为什么可以看到太阳?因为我们还留有一点聪明,这个太阳正是因为我们的智慧,没有办法发挥出来而产生的一种热,变现出来的一种热,人有小聪明,我们须要光线。其实太阳也是我们自性幻化出来的东西,讲起来很玄,可是并不玄,要不然你告诉我那个田地里面的菜为什么会生?我现在随便问你一个问题:田地里面的菜为什么会自然生长?有土啊!有水啊!把水跟土,全部分析开来,那又为什么会继续成长?那个是因为我们的意识在支持着地方,我们意识有生灭,叫做共业所感,我们人的频率一直影响那个地方,影响着,因缘具足了就会成长出来。
如果人的心愈来愈坏,我们的收成,农药就会用得愈来愈重。人的心愈来愈善,你不必用农药,你自然会有收成,你相不相信这个道理?内在那种强有力的力量会影响到外界的,你不晓得。
两个人在谈恋爱,这个女朋友远在他方,可是她知道男朋友在关心她的时候,她那个生命就会活得很快乐,她的频率内在里面,有感受到他那种关心的力量,她有幸福的感觉,我很满足了,我今生今世没有什么缺陷。所以你看那个谈恋爱的人那个皮肤就会很漂亮,你不相信吗?那种心力是不可思议的力量的,所以,去谈恋爱吧!但是遭受到挫折就相反了,你知道吗?他不再宠爱你,他不再关照你,你就会很痛苦地挣扎,一个人内心里面得不到频率那种关照的幸福感,失落了。
世界上只有一种人是永恒的快乐,那就是彻悟本性的人,他也不须要人家关心,他就活得很愉快。你要走,你要离开,那就你去吧!你跟我扯不上关系,你走你的,我走我的。一个人心地不受外界影响的,那就不得了,这就真的功夫,那你就是世界上最解脱的人。
你说研究这个唯识不重要吗?很重要的。所以有的人常常想要换环境,你为什么不换心呢?这个环境不好,你换换环境,你为什么不把你的心换一换呢?学习唯识两个小时,那会让你悟到很多的道理的,没有在唯识上,下过功夫的人,那么就说他此生的佛法只剩下一半的功力而已,
研究过唯识以后,噢!智慧跟辩才那就不一样了,所向无敌,没有人有办法跟你辩论的,你就是心理学家啊,他辩不过你,心理学家也只有研究到潜意识而已。你说潜意识的东西是什么?潜意识就是我们微细的第六意识,什么叫第七意识,什么叫第八意识?他根本搞不清楚,潜意识在研究你的梦。世间人所谓的我已经是博士了,心理学家研究的博士,这个在我们唯识学看来,那简单是小儿科,还不是内科、也不是外科,还只是个小儿科而已。
摘自《唯识简介》
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