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调适四大除众病的方法
◎ 净 界

  有师言:常止心足下,莫问行住寝卧,即能治病。所以者何?人以四大不调,故多诸疾患。此由心识上缘,故令四大不调。若安心在下,四大自然调适,众病除矣!
  也有一位禅师说了,这个怎么治病呢?常止心足下。就是你走路的时候,经常把你的注意力放在你脚掌那个地方,不管是行住坐卧,它都有治病的功能。所以者何?为什么这样讲呢?因为四大不调,故多诸疾患。
  为什么四大不调呢?有一个主要的原因,是由于心识上缘,故令四大不调。我们现代人,很多很多的事情,都必须我们去思考,这个思想想太多了,就是容易心烦气躁,四大不调,心识上缘。所以古德说,安心在下,四大自然调适,众病除矣。
  我们中国很多武功在修炼的时候,都很强调这站桩。你要学武功之前,先站桩,先蹲马步,这个马步怎么站法呢?就是下实上虚,脚掌落地生根,脚掌要用力,上半身放松,你要站到两个大腿出汗,而上半身不出汗,这个就及格了。我们拜佛,忏公师父的拜佛方法也是这样子,脚掌用力的踩地,上半身放松,这个就是止心足下的用意,来对治我们心识上缘的病患。
  算命的人说,你看一个人走路,就知道这个人的寿命多长。有些人走路,它脚掌不完全着地的;有些人走路,它脚掌着地一半,说你这个人身体体质再好,活不到四十岁,因为你那个脚掌没有完全着地,气是悬在上半身的。
  所以我们走路一定是脚根先着地,然后整个脚掌着地了以后,再起另外一个脚,一定要脚跟着地,一定要脚掌全部的很扎实的跟大地接触,然后再走另外一步。这个走路是很重要的,你会走路的话对身体健康是有帮助的。现代人急躁,你看它走过来走过去,脚掌都没有完全着地,短命之相,所以说止心足下。以后我们走路的时候,你要注意你的脚掌,让气血下降。
  前面的三个方法是属于系缘守境止,包括止心在病处,止心在丹田,止心在足下,这个是系缘守境止,第四个是体真止。安住在空性,这是一个最高的境界了。

摘自《修习止观坐禅法要》

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