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金华具胝和尚
◎ 普 济

  婺州金华山具胝和尚,初住庵时,有尼名实际来,戴笠子执锡绕师三匝,曰:“道得即下笠子。”如是三问,师皆无对,尼便去。
  师曰:“日势稍晚,何不且住。”尼曰:“道得即住。”师又无对。尼去后,师叹曰:“我虽处丈夫之形,而无丈夫之气。不如弃庵,往诸方参寻知识去。”其夜山神告曰:“不须离此,将有肉身菩萨来为和尚说法也。”逾旬,果天龙和尚到庵,师乃迎礼,具陈前事。龙竖一指示之,师当下大悟。自此凡有学者参问,师唯举一指,无别提唱。
  有一供过童子,每见人问事,亦竖指只对。人谓师曰:“和尚,童子亦会佛法,凡有问皆如和尚竖指。”师一日潜袖刀子,问童曰:“闻你会佛法,是否?”童曰:“是。”
  师曰:“如何是佛?”童竖起指头,师以刀断其指,童叫唤走出。师召童子,童回首。
  师曰:“如何是佛?”童举手不见指头,豁然大悟。师将顺世,谓众曰:“吾得天龙一指头禅,一生用不尽。”言讫,示灭。
  (长庆代众云:“美食不中饱人吃。”玄沙云:“我当时若见拗折指头。”玄觉云:“且道玄沙恁么道,意作么生?”云居锡云:“秪如玄沙恁么道,肯伊不肯伊。若肯,何言拗折指头;若不肯,具胝过在什么处?”先曹山云:“具胝承当处卤莽,秖认得一机一境,一等是拍手拊掌,是他西园奇怪”。玄觉又云:“且道具胝还悟也无?若悟,为什么道承当处卤莽;若不悟,又道用一指头禅不尽。且道曹山意在什么处?”)

摘自《五灯会元》

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