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甚深伏藏大圆满
◎ 莲花生大士

  当你发掘到了财宝的伏藏,就没有福分去得到法宝的伏藏;而发掘了佛法的伏藏,也就没有福分得到财宝的伏藏,这两种伏藏是难以兼得的。
  在伏藏之中,具足一切善妙法要,如果开玩笑地说,伏藏是除了狗的尸体之外,什么都有的。但是当我们获得伏藏,而且具足长寿的话,千万要留意许多意外状况的发生。所以,我们要有防护这些意外状况的武器;这些防护武器,就是具足一切善妙众行,而安住在佛法当中;我莲花生的话语都是真实无妄的。
  一位获得伏藏的人,千万要注意,不要将自己的财产与有夫之妇所拥有的相互混淆,造成了各种纷端。更不要用自己的虚幻造作,来成全别人宛若智慧的虚幻。我们要知道,一个修行人不能像一个傻瓜一般,一无所知,这也是所知障啊。所以,我们对于佛法的五明都要努力学习,以求增长,成为一位真正的菩萨行者,这是我心里真实的话语。
  一个人如同在高山顶上的太阳,是片刻也留不住的。所以,可靠的人,实际上是十分稀有的。我们如果不懂得管理伏藏的话,将来会有许多不好的结果。当人的心生起恶念时,是十分的龌龊,所以惟有基于灵敏的智觉才能避开;只有如实地观照,才能去除伤害。因此,我们修行人必须十分仔细,以防护自己的所有细行,这样子才能够完全去除障碍。
  佛陀的语言,是完全真实圆满而没有虚妄的。佛陀的教诲,在我们得到成就之前,都应当努力去修持。在修证佛法最深奥的境界时,所有的障难魔扰都会十分猖狂地来加以阻挠。所以,我们不应该随意泄露自己所证得的境界。在自己尚未完全实证圆满之前,切莫让人了解你所修证的佛法境界及密意;如果别人太早了解你的境界与方法的话,可能会产生嫉妒,对你有所伤害。所以,即使有些人,具有很高的身分地位,想要探知你的秘密心意时,也不要随便告知他们,这是我心中真实的教诲。
  如果在发掘伏藏之时,马上急着去弘扬这些伏藏的法要,但却没有注意到,应在三年之中要先去修行这些伏藏的法门。如果这样的话,会有弟子反叛蔑视并毁谤伏藏的教法,所以要确实遵循三年的闭关修行。
  修行人切莫被他人的花言巧语所迷惑,也千万不要同流合污,去仿效一些世间的外相因缘。自己要有真实修行的想法,千万不要与世俗一致而受到同样的染污。未圆满成就的因缘,心中要如实地观照着,并发愿成就,任何的考验障难,要能安心承受,这是我心中真诚的话语、真实的教诲。
  一位修行人,不要碰到些微的挫折,就轻易喊着:“有障碍了!”我们在修行时,如果感觉到需要纠正自己的行为,或是觉得任何的事情需要改变之时,都要如实了知自己的最初发心,依照原本的发心来修证。
  我们修行人绝对不能骄傲气盛,如果骄傲气盛的话,只会使自己的身心体性产生障碍。我们不要与逾越盟誓不守信用的人来往;这样的话,反而会障碍我们自己的誓句三昧耶。
  千万不要自作聪明,做出出卖佛法和上师的事情。一个修行人,对于任何自身修行的境界都要谦卑,不随意外显,必须谨记三个口诀,这三个口诀就是:没有、不知道、不清楚,我们用这三个口诀反复地回答,那么我们的修行就容易安住在秘密当中,也容易得到成就,这是我心中真实的教诫。
  只有魔王和外道们,才会大喊大叫地,号称他们已经成就了,但这是不可取的。当我们的境界不是十分稳固,感觉到还不是完全圆满之时,绝对不能够自视甚高地将这教法交予他人。就如同吃多了甜食,会让人呕吐;我们也不要轻易将殊胜秘密的口诀随便泄露,这是我心里真实的话语。
  有些人对佛法的信仰并不十分真诚,对上师也不完全信服。他们常在暗中搬弄是非,口出恶语。所以,我们要十分注意观察,对于那些不能够虔信并诚恳祈愿的人,不要随意将修行的秘要告诉他们。我们坚守住自己的三昧耶,不去逾越我们的誓句,就不用受这些世间人心绪的杂染,而能真实安住修行。这是我心中的话语。
  追求虚妄的声名,是不能够有所成就的。对佛法的信仰也不能够只放在口头上。你们必须衷心地向我莲花生祈请,这样子,才能够得到我如实地加持成就。
会障碍的魔王具足许多的神变,我们要十分注意,不要被他们这些幻境所欺蒙。
  修行人,千万不能以佛法作人情,所以应当坚守我们所发的誓愿三昧耶。
  一位掘藏师,他的见地不能有所污染,必须知见十分的清净。污染的见地横行,会给修法带来许多的障碍。成熟的解脱则宛如盾甲一般,庄严地守护着我们。我们必须皈依于我们殊胜的上师,承继着殊胜的传承,用三年的时间,专心地修持实践布施的胜行。不要急着去传播佛法,也不要自我封闭,要注意一切的因缘,而且必须专注思维,让我们在佛法当中得到自然的增长,这是我心里面真实的话语。
  佛法如果自己不去真实修持的话,别人不只不会相信,更不会看重你所弘扬的伏藏。你们的一生当中,应当专心地修证佛法,不能偏离伏藏的法要。这些妙法好比是毒蛇头上的如意宝珠,有智慧的人,能够把这颗如意宝珠取下,当成自己的珍宝;但是如果取法不当的话,反而会被毒蛇所咬死啊!所以,取出伏藏法,不是获得成就,就是自我毁灭。而能得到成就的人,必须要承担着许多的风险、阻难,这是宝贵的地伏藏所示现的因缘。
  我们应该善用我们自身的身、语、意,用来从事一切佛法的善业,抄写佛经、念诵经典或思维佛陀。

摘自《莲花生大士全传》

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