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冬日早殿的惦念
◎ 不 二

  比板声略早一刻,法师的闹钟响了。之所以要早一些,是为了在上殿前可以不慌不忙地完成洗漱。循着声音,按下了关闭的按钮,此时,室内外都是黑蒙蒙的一片。法师起身,心中默念“从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下丧其形,愿汝即时生净土”,生命如此可贵,谁人忍心伤害?对可能的无意毁伤,也需要提前祝念。开灯,穿衣,架子上自上而下整整齐齐地放着一排脸盆,法师很自然地拿出,里面有牙刷、牙膏、茶缸,当然还有一管洗面奶。外面比室内冷多了,法师紧了紧衣服,慢慢朝盥洗室走去。“莫道人行早,更有早行人”,迎面走来另一位法师,已经完成了晨起的洗漱。“阿弥陀佛”互道一声。盥洗室的灯已经开了,几位法师正在有条不紊的接水、刷牙、净面。没有任何多余的话,灯光照在洁白的瓷砖上,也照在几位安静洗漱的法师身上。热水注入盆内,绕着盆沿升腾着热气,新的一天,以温暖来荡涤杂染无明:“以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染”。
  里面是小褂,外面是大褂,接着是海青,最后是七衣。每一件不仅是穿在身上的动作,更是郑重的仪式。双手捧起七衣,举到头顶,心中默念“善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披”。法道难闻难遇,贤者有言“朝闻道,夕死可矣”,古人对法道的追求着实令人肃然起敬。能得闻法道,又能有机会去践行,当是人世间最美好的事情了吧。
  师父们鱼贯进入大雄宝殿,当脚跨过门槛,世尊的圣像映入眼帘,没有人多看一眼。因为在觉者的面前,谁也不敢造次,谁也不敢傲慢地昂首阔步。当然,凡事都有例外,列在两侧的十八位尊者就是,他们或坦胸露乳,或抓耳挠腮,或左顾右盼。不过,师父们并不觉得有什么问题,自然,世尊更不会觉得有什么不妥。清净庄严是法道,形态各异亦是法道。就这样,蒲团一排排,师父们也是一排排,师父们被众圣围在中间。每一个蒲团边都是一位师父,老师父眼帘低垂,观心不动,年轻的师父也学着样子,收敛起眼光,静静的等待着。鼓声隆隆,时而如狂风,时而似雷电,在这极幽静的梵刹里,这极静谧的殿堂里,穿梭回旋,摄人心魄。
  引磬响起,在清脆声中,师父们朝向世尊,庄重而充满虔诚的礼拜,“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者”。对圣者的虔敬礼拜,是源自内心对崇高德行与广大境界的向往,在这一起一拜的过程中,回返自心本有的光明,期望早日也能如圣者一般,自在、无碍、圆融、博大。
  铃、鼓、木鱼,紧接着是一声大磬的闷响,维那师父起腔,宣出纯净庄严的梵音,大众师父们如续水一般接上,顷刻间,整个大雄宝殿在共鸣声中散发出莫名的力量。这来源于人间,与超越相连的声音呵!“妙湛总持不动尊,首楞严王世稀有,销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。”相同的秘密咒,从不同的口中发出,不同的声音汇聚在一起,响彻殿堂,穿入云霄。这是一日之晨,来自兰若对人间的虔诚祈祷,对世界的深深祝福。大慈世尊于往昔宣说秘密神咒、无上宝经,若众生听闻、读诵、受持,护佑安康,开启觉慧,此间法力不可思议,功德力亦不可思议。
  观堂里,只有行堂师父们的脚步声、碗筷的碰撞声,没有人接耳闲谈,彼此熟知的手势可以很好的完成饭菜的选择、添加。左手端碗,龙含珠势,右手著筷,凤点头势,佛门威仪俱三千,无怪乎宋儒叹言:“三代礼乐,尽在于斯!”对身体的滋养是必要的,因为借由色身这个“器具”,可以更好的修持无上法道。为防止贪恋食物的美味和提醒自己饭食的功用,师父们用斋时,常作五种观想,所谓:“计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心离过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,故受此食”。在在处处具是法道,时时刻刻皆是修行。
  师父们捧着钵,绕着大雄宝殿经行,一起口诵观音圣号,有感念、有提醒、有发愿、有祈祷。观自在菩萨,无量悲心者,在古老的梵刹中,具是对关爱充满世界之思;南无观世音菩萨,殊胜能力者,持心的修习中,具是对净土实现人间之力。
  天蒙蒙亮,鸟儿开始叫了,霜雪开始化了,光明又一次来临了……

摘自《小僧活》2020-12-12

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