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心远地自偏
◎ 明 道

  记得多年前,在寺内偶遇一位居士,她听完佛学基础课,仍然久久不愿离去。似乎在抉择着什么,又迟迟不敢开口。见她犹豫再三,临别之时,我和一位法师只能对其合十,一声佛号送别。
  没走出讲堂几步,居士还是鼓足勇气前来,合十问讯,吞吐道,有事相求。
  耐心地听她讲完自己的心事,才知近三年来一直不顺心,丈夫在外打工,长期不回家,渐渐生疏,不久前突然提出离婚,毫无缘由。她思量再三,也不知为何因。家中孩子尚小,若是离婚,靠她微薄的收入,日子难以为继。说到最后,泪如雨下,声音哽咽。
  我和法师一时不知如何是好。
  无言以对之时,直性子的法师突然抬高声音对她说道:“哭什么哭?哭能解决问题吗?”语气有责难之感,居士也为之一震,止住了哭泣。
  聊了许久,慢慢地我发现,似乎不只是她一个人在遇到问题时,会选择这种无奈的方式。事无大小,或许有的事在不同的人面前,会有不同的认知,但既然发生了,我们究竟以何种态度去处理?这是问题所在。
  星云大师说过,遇到问题分为三步:面对它,解决它,放下它。细细想来,世间种种抉择,不就如此,如能这样果敢,那么,再大的难题,再突如其来,措手不及,只要心中能时刻提醒自己做到这关键的三步,也就迎刃而解,心无挂碍了。
  面对问题,讲求的是一种勇于担当的心态,一种迎难而上的勇气,以及一种从容不迫的气势。世间百般人和事,均为因缘所生,个中所充斥的客观因素,错综复杂的缘起条件,不是你我单个个体所能全盘把握的。突如其来的疾病,亲人朋友的离世,挚爱之人的离别,种种世象,其实每分每秒都在被一个简单却又深刻的缘起法则所牵制,如同一场牌局,分发给每个人手中的纸牌,都那么的不可预料,也半点强求不得。
  经云:菩萨畏因,众生畏果。这就告诉我们,菩萨能够生起广大慈悲之心,能够观照何为积善,何为造业,在缘聚之初就了知万法皆是空寂,从而“离一切恶,修一切善”。作为众生的我们,往往得过且过,后知后觉,甚至一错再错,明知故犯,最终重蹈覆辙。了知万法皆由因缘所生,任何现前的果,皆有其存在和发生的因。既然无法把握过去的因,那么应该有所承担,坦然接受当下的果。
  在遇到困难和抉择之时,问问自己,信仰何在?一直以来我们日复一日念的佛号,读诵的经典,礼拜的神明,究竟为何而存在?究竟在什么时候真正“起作用”?
  答案很简单,就在此时,在你感受到自己的怯懦,发现自己的惶恐之时,所有平日的努力精进,就在此时起作用。告诉自己,所有一切由外而内的信仰形式,应该在遇到困难和挫折之时,变为由内而外的巨大动力。
  心变坚强了,你就能在无数个风雨交加的荒郊野外,找到那一丝如同火把般的希望与温暖;你就能在无数惊涛骇浪的深海独船上,张望到前方永不熄灭的灯塔。
  要能够勇于担当,这种心态首先应该确立。要明白,你我人生皆如逆水行舟,不进则退,那么,为何不选择坦然接受后的一往无前?很多时候,越是犹豫不决,越是悔不当初,等待自己的,就越是如同缠缚在一起的线球,剪不断,理更乱。待真正拿出勇气去面对时,也早已时过境迁后悔不迭了。
  这似乎才是一个拥有正信和正念的信仰者应该具备的标准。因为我们临危不惧,因为我们心安自在,也因为我们关键时刻生起信心,所以哪怕跌落人生谷底,我们也始终明白自己明日的方向,未来的归宿,以及始终坚定的步伐。由此就是一人独行,我们也从不孤单。

摘自《禅悟人间》

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