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您现在的位置:陇原佛学网站/佛学文摘/总第261期(2021年第2期)/法音宣流

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知·行·合·一
◎ 贤 宗

  人须知自己为何活得不快乐,因为这个世界上不圆满的事情十之八九,因此有人教我们“常想一二”。“一二”指什么?就是指生活中幸福快乐的点点滴滴。日常中应该从积极、阳光的视角来看待生活。
  当欲望无法达成心中的预期时,负面情绪便随之产生。小到想吃的东西没能实现,大到生老病死之事无法突破,都会带来内心的不悦。加之人的贪欲无穷无尽,拼尽心力获得财富之后,又日思夜想名望、地位以及美好的家庭等等,永远没有餍足的一天。人们总是希望仅走几步直线,目的地便能即刻到达。然而,结果却往往事与愿违。
  从诸如此类的小事中,觉悟到宇宙运行的根本法则是什么?或许就是:没有一件事情可以不经过转折而一步达成;没有一个理念可以毫无积累,脑袋一拍就马上产生。觉知到这些,便会知道因果规律究竟如何运行。当思维格局次第打开,且能清明地洞见世间万有的运生规则时,一切不快乐何愁不云消雾散呢?
  佛可以理解为内心清净圆满时呈现出的状态,既然如此,每一个人都能够把自己心中的理想状态挖掘出来。
  当在工作中与人冲突,在家庭中发生龃龉,实际上这一切现象都是性格缺陷的外在反映。而想要克服这些性格中的缺陷,则需不断地觉知与学习。
  觉知是学习的前提。比如在三国两晋南北朝时期,华夏民族的正闰意识非常突出,具有很强的汉族中心思想,汉人认为其他少数民族都是洪水猛兽、山林暴寇,因而拒绝与之平等往来。这样做的后果如何呢?民族关系空前紧张,甚至战火连天,导致华夏民族自身经济的发展也受到了严重影响。一个人、一个企业、一个民族乃至一个国家,一旦把自己视为一枝独秀,并成为一个独行者之时,其自身也往往面临着深重的危机。而及至唐朝时,政府能够以史为鉴,敏锐地觉知到了民族关系的重要性,于是海纳百川,敞开胸怀与异族交流往来便成为了当时明智的治国之策,其经济也因而得以显著发展,政治局面亦相对稳定。
  学习应当是人生长期坚持的功课。为什么有人能够源源不断地给企业或团队提供不竭的创新资源,而有人走出校门、踏入社会之后就逐渐被社会所淘汰呢?关键的一个因素就是学习。不断学习的人,如同一台不断加油的跑车,随时能够驰骋千里;而“坐吃老本”必然会被后生晚辈所代替,这是新知识代替旧知识的一个必然过程,正所谓“长江后浪推前浪”。为什么不通过不断学习成为厚积薄发的后浪呢?有些人每天下班后就去泡KTV、酒吧等娱乐场所,或者抱着电脑玩游戏、聊天,白天不情愿地去上班,这种状态与被人驱赶的牛马有何区别呢?
  学习应当是主动的,而非被动的;应当是终生的,而非阶段性的;应当是快乐的,而非痛苦的。
  但学习也不是闭门造车。我在上海交大上EMBA课程时,有一个老师对我们说,科学家也分多种:有的整日苦修,只专注于自己的某个研究领域中,从不和外界发生任何积极的联系,而且往往自视甚高;而有的则在完成自己的研究之余,尽可能地与人交换意见,虚怀若谷地学习其他门类的知识。毋庸置疑,后一类科学家往往要比前者所创造出来的产品更加适应市场的需求,更加受消费者欢迎。理论总是和实践紧密联系在一起,因此,注重知行结合十分重要。
  能够学习融汇更多优秀的观念、思想时,就能对未来有更加清醒的认识。我最近把一些经典的电影、电视剧都刻录成了光盘,送给周围的朋友,与他们一同分享。关于企业管理的有《商道》、《乔家大院》、《大宅门》、《天地民心》、《贞观长歌》等;关于人生哲理的有《肖申克的救赎》、《放牛班的春天》、《霍顿与无名镇》、《功夫熊猫》、《三傻大闹宝莱坞》、《活着》等;关于家庭生活的有《幸福来敲门》、《人到四十》、《夫妻那些事》等,从这些优秀的影视作品中,更容易直接获得关于人生的种种讯息,收获点点滴滴的生命哲理。
  以前总有人说,看电视就是浪费时间,其实,这取决于影视剧的种类以及欣赏的态度和方法。宋朝时,写词被认为是一种旁门左道;而明清时,小说却被斥为下层平民无聊消闲的产物……随着时代的发展,许多陈旧的观念也在不断更新,而积极学习的人,可以最快地吸取,使之成为自己的人生财富。
  如果不具有广阔的心量,不能从世俗成见中解脱出来,每天都会被无数烦恼所困扰。

摘自《贤宗法师文集》

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