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空身空心勘破大道
◎ 刘江川

  佛言:一切众生皆有佛性,本来不生,本来不灭,只因迷悟而致升沉,何以故?众生长迷不觉,所以永劫堕落;诸佛长觉不迷,所以永成佛道。若有男女求佛道者,进道功程,权分四级,号四句偈:一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法。这四句偈正是受持四句偈,有助于人的修行。我们平常听到佛学大师教诲众人“先空身,再空心”,正是从此处得来。
  佛家认为,我们的肉身是父母所生,具备了父母的气息和习性,所以,人的一身九孔带有种种不净。我们的生命又是由“地、火、水、风”四大假象组成,所以最终都留不住,是要败坏掉的。正如《金刚经》所言:“一切有为法,如梦幻泡影。”世间的一切都如醒来即逝的梦境,虚无缥缈的幻想,一碰即破的肥皂泡,或是只能短暂存留的影子。而那些有大智慧的男男女女,能够清楚地认识到肉身的虚幻不实,所以,他们潜心修炼,在肉身未死之前,也如死了一般,不对它寄予什么希望,只不过想借此幻身来学佛修行,这就是佛家所说的“悟身空”。
  世界上的外财、外物,本来就不属于你,你只是暂时使用它们、支配它们而已。当你离开这个世界,它们就会随别人而去,受别人支配。任何身外之物都具有这样的物性,注定不属于某一个人。上面提到的四句偈也是这个意思。在佛家看来,众生都有肉体凡胎,在没有证悟的时候,我们所持有的是业报之身;而那些得证悟、有道果的人,则拥有快乐之身。我们观察一下现实中的大部分人,他们整天不是愁这个,就是忧那个,总有很多烦心的事围绕着他们。所以,当他们无法忍受这些烦恼的时候,就会本能地寻找心灵寄托。小孩子会上网打游戏,然后被游戏里的那些事迷惑;大人则喝酒、赌博,被酒桌上、赌桌上的那些事迷惑。总而言之,我们的心常常会被外在那些东西牵着走,这些就是佛家常说的邪惑。一旦被这些邪惑拴住,就等于没有受持四句偈,没有空身、空心、空性、空法。
  其实,能够让我们得以“空身”的方法有很多,其中之一就是参禅。参禅,即是一个通过净身、空身从而净心、空心的过程,也是禅宗用以求证真心实相的一种行门。参禅所参的是宇宙万法的实相,若得参透,便是明心。当我们亲近佛法,佛法就会进入我们的内心,使我们的内心发生变化,这种微妙的东西无声、无色、无言、无香、无味,却能在我们的心田生根、开花、结果,可以改变我们的身体状态。
  要想心空,我们就必须耐心参禅,先让自己的肉身空下来,再空心、空性、空法,而后才能勘破人生大道。

摘自《禅师读红尘》

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