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您现在的位置:陇原佛学网站/佛学文摘/总第251期(2020年第4期)/缘悟真谛   本期赞助芳名

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《关中金石记》叙
◎ 卢文弨

  余生平未尝至关中,闻有所谓碑林者,未由见也。数十年前,有人从长安来,叩之,则大率在榛莽中,雨淋日炙,不加葺治,甚且众秽所容,幾难厕足。盖未尝不慨然兴叹也!
  镇洋毕公,前抚陕之二载,政通人和,爰以暇日,访古至其地,顾而悚息。于是,堂庑之倾圮者,亟令缮完;旧刻之陷于土中者,洗而出之。开成石经多失其故,第复一一加以排比,于外周以阑楯,又为门以限之,使有司掌其启闭。废墜之久,扩然更新,儒林传为盛举。及公之复莅秦中也,乃并裒各郡邑前后所得金石刻,始于秦,讫于元,著为《关中金石记》八卷。考正史传,辨析点画,以视洪、赵诸人,殆又过之。夫人苟趣目前,往往于先代所留遗不甚爱惜,而亦无以为后来之地。儒生网罗放失,亦能使古人之精神相焕发,而或限于其力之所不能,必赖上之人宝护而表章之,以相推相衍于无穷,其视治效之仅及于一时者,相什伯也。公之于政也,绵有余力,故能百废具兴,即此亦其一也。
  自国朝以来,为金石之学者多于前代。以余所知,若崑山顾氏炎武、秀水朱氏彝尊、嘉兴曹氏溶、仁和倪氏涛、大兴黄氏叔璥、襄城刘氏青芝、黄冈叶氏封、嘉兴李氏光映、郃阳褚氏峻、钱塘丁氏敬、山阳吴氏玉搢、嘉定钱氏大昕、海盐张氏燕昌,皆其选也,继此者方未有艾。得公书而考之,庶几古今人之精神命脉,不至中绝也乎!
  乾隆四十有七年季冬,杭东里人卢文弨叙。

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