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寻找内心的宝藏
◎ 仁 空

  价值、意义、思想,一切都代表了修养。这种修养在实际中就代表了这个人,代表了他的文化教养和品质的境界;行为、心胸、思路,一切都代表了风格。这种风格在人们面前就代表了这个人,他的目标、心量、做人的准则。生活里要想让自己有尊严,就必须有大度风范。首先,是能容得下别人的德和才。生命中要想让自己有价值,就必须有平等心,那先要提高自我修养。人生里,要想让自己人生有意义,就必须有躬身自行的品质、脚踏实地的君子之行。
  认识自己,不是把自己放在某一个定位,而是把自己放在一个适合自己的位置,以水作镜,以铜作鉴,时刻警醒自己。不要把自己从自然中脱离开来,更不要把自己从人群里脱离出来。鹤立鸡群,那只是你在某一方面的特长,这种特长,如果有几个相同的思想相碰撞,也许你就不是鹤,而是鸡。你活得自然就很累了。
  生活在这样一个繁杂而多变的世界里,首先要把心灵放在洁净的池水中沐浴,浸泡一段时间,上面所有的尘垢,也许会荡涤得非常干净。其次,把心灵悬挂在阳光下晾晒,一定要是春天的太阳,那样也就不会晒焦了。最后,这个世界就属于你了,它会在你的智慧里转动。莎士比亚说过:“良知的安慰会带给我们一种高于一切世俗的宁静!如果能享受到周围环境的安静和内心的安宁,没有什么比这更幸福了!”所以能认识自己的行为,比什么都让人兴奋。在现实中,只有自己能合理地利用自己的智慧与能量。
  那么在宁静中沐浴春天的阳光,在安宁里享受美好的生活,不仅是生命的荣耀,更是对心灵的安慰。认识春天,认识环境,认识宁静,最后自然也就认识了自己。一定要把自己放在热闹的大街上,放在熙熙攘攘的人群中,谁也不认识你,谁也不了解你。只有你自己知道你是谁,这个时候,一切仿佛都是另一个世界,也许你就会放下了面子,静静思考,你自己还是原来的自己吗?也许你会诅咒;也许你会静下心来思索;也许你会沮丧;也许你会寻找你认识的人。其实只有一个答案,重新认识自己,我们原本和他们一样,很普通,也很一般。只是处在优越之中的时间久了,把自己宠坏了,忘记了自本原生。
 生活中,一个人的思想是不可以混沌的,对事物的认识更是不可以偷换概念的。正确认识了自己的生活就会认识自己的行为,自我行为的错与对,也正是一个人修养的底线。生活中,时常要多用镜子照照自己,不要总是拿望远镜观察别人。从早上起床开始,一定要计划自己一天要做的事情,到了晚上上床前,还要反思自己一天来所做的事情,检查里面有没有出入或漏洞。此刻,也许会发现说话的过程中会有哪句话说得太过,或者哪句话没有说到位。认识自己就是要走出自我的思想的禁地。我们每天从梦中醒来,拉开窗帘,打开窗户,深深吸上一口新鲜空气,闭眼尽情享受晨光。就会发现,人生是无限的幸福。
  认识自己,首先要把自己放在最底层,仰面看到的都是伟大的思想,身边的每一个人都是你学习的榜样。印光大师说:“不能轻慢每一个众生,他们都是佛和菩萨。”是的,他们的身上都有我们学习的东西。既然他们有值得我们学习的东西,我们就不可以站在他们的头上了。生命里,最渺小的不是别人,而是我们自己,如果我们时刻都警醒和激励着自己,还有什么了不起的呢?
  假如我们每天不可一世地欣赏自己,也许会在很短时间内就把自己葬送到地狱了。到那个时候,没有人会理你,看到你只是应付一下,或者是远远躲开,你再说你很了不起,那么还会有人相信你吗?可能你会认为,那些人是尊敬你或者是怕你。你如果这样认为,就说明你可就完全错了。他们不是你的附属品,他们与你是一样平等的,只不过他们不想理你罢了。直白一点讲,他们是不愿意和一个自以为是的人说话,更别说交往了。
  有一句话说得好:“人,要从愚痴迷雾中觉醒,才能认识生命的真谛;人,要从向外贪求中回头,才能找到内心的宝藏。”是的,是愚痴把自己深埋在黑暗的世界里;是贪婪把自己断送在罪恶中。一个人生活在愚痴里,就不能辨别出是非;一个人生活在贪求中,就不会分辨出明理。能认清这个道理,那么什么危险都不会把我们的生命吞没,什么困难也不会吓到我们。拨开思想的乌云,仰望生命的蓝天,认真地认识自己,是每一个人必须要做的工作。

  摘自《幸福就是美丽的活着》

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