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谦受宜 满招损
◎ 郝凤波

  原文:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
  
译文:一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可以告人的事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不让人家轻易知道。
  胸怀坦荡是做人的原则之一,蕴藏才华则是处世的准则。德才兼备的君子并不忌讳别人知道自己的想法,这样可以让别人了解自己,建立和谐的人际关系。但自己的才华却不能炫耀,更不能持才傲物,俗话说“谦受益,满招损”,铭记它能令人终生受益。当然蕴藏才华并不是使自己的才干深藏不露,否则每个人都空怀才学,不仅是个人的悲哀,也是国家的损失,要正确把握发挥才干和抓住时机的关系,才能永不消极颓废,脚踏实地的干出一番事业来。
  曾经有一个学者,学富五车,精通各种知识,所以自认为无人可以和自己相比,很是骄傲。他听说有个禅师才学渊博,非常厉害,很多人在他面前都称赞那个禅师,学者很不服气,打算找禅师一比高下。学者来到禅师所在的寺院,要求面见禅师,并对禅师说:“我是来求教的。”
  禅师打量了学者片刻,将他请进自己的禅堂,然后亲自为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了,但禅师还在不停地倒水,水满出来,流得到处都是。“禅师,茶杯已经满了。”“是啊,是满了。”禅师放下茶壶说,“就是因为它满了,所以才什么都倒不进去。你的心就是这样,它已经被骄傲、自满占满了,你向我求教怎么能听得进去呢?”
  圣人早就告诉我们:“满招损,谦受益”。一个人太出风头,就会遭受打击;一个人过分完美,反而会遭到挑剔和批评。大多数人能够同情弱者,却敌视比自己强的人,生活中这样的情况是非常多的,所以为人处世一定要谦虚谨慎,不能狂妄自大。
  “满招损,谦受益”,这些道家思想对中国人生活方式影响很大。道家是以虚无为本,认为天地之间都是空虚状态,但是这种空虚却是无穷无尽的,万物就是从这种空虚中产生。
  我国古代著名的军事家孙膑,遭到庞涓暗算后,身陷绝境。然而孙膑不向恶势力妥协,他决定佯狂诈疯,以减少庞涓的警觉,然后再图逃脱之计。
  一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃,只见孙膑正准备拿筷子时,忽然昏厥,一会儿又呕吐起来,接着发怒,张大眼睛乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看,只见孙膑痰涎满面,伏在地上大笑不止。过了一会儿,又号啕大哭,庞涓非常狡猾,为了考察孙膑狂疯的真假,命令左右将他拖到猪圈中,孙膑披发覆面,就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑,但对孙膑的看管比以前大大地松懈了。孙膑也终日狂言诞语,一会儿哭一会儿笑,白天混迹于市井,晚上仍然回到猪圈之中。
  过了一些天,庞涓终于买下了孙膑推销的“傻气”而自变愚蠢,相信孙膑真的疯了。这才使孙膑不久后得以逃出魏国。
  人们凡事都求全求美,绞尽脑汁企图来达到这个目标。其实,不论任何事情都不应妄想登峰造极,因为有上坡就必然有下坡,也就是有上台必然有下台的一天,事情到了一定的限度必然发生质的变化。
  一件事成功了,如果不及时总结,保持清醒的头脑,反而骄傲自满,沉溺于过去的成功之中,那么就可能使事情走向反面。洪应明提醒世人,总想展示自己的才华,是缺乏见识的表现。一个真正学问广博的人,却表现甚少;学识贫乏的人却常常卖弄自己。
  心理上的自满状态,会导致人丧失继续进取的兴趣,或者也会导致人疯狂地进取的冲动。不管是丧失了进取心还是异化了进取心,它们都有一个共同的特点:忽视自我检点,忽视周围的危险。言行上的自满姿态,就表现为得意洋洋或者不可一世。这恰恰是招人厌恶、引人嫉恨的典型嘴脸。

摘自《菜根谭每日读》

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