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佛教中的劫
◎ 善知识

  劫是梵文的音略,意译为“分别时分”、“分别时节”、“长时”、“大时”、“时”。就是形容不能用年数来计算的宏观时间概念,后被用来解释世界发展的周而复始的周期。
  佛教中关于劫的说法很多,有“小劫”、“大劫”、“磐石劫”等等。《璎珞经·佛母品》中举了一个例子,如果用一件薄的天衣,每隔三年去拂拭一次方广数十里的磐石,直到此石销尽,谓一“小劫”。
  《法苑珠林》里说“八十小劫,名一大劫”。如果从初发心到成佛要经历“三大阿僧祗劫”,时间久远无法想象。然而,《华严经·梵行品》又说:“不可说劫与一年平等。”表明再长的时间也可在一念之间就达到了。
  “劫”的时间概念还引申到空间范畴,一大劫中包括了世界的“成住坏空”四个阶段。词语中“浩劫”、“劫难”等等,都是兼有时空双重意义的。
  在佛教中,劫产生的原因完全归结于人类自身的道德修养的力量,佛教认为在人的恶业和善业下会产生不同的劫变。
  总之,劫的时间悠长,算数难以计量。佛教对于“时间”的观念常常以劫为基础,来说明世界生成和毁灭的过程。

  
摘自《佛教知识》

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