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人不宜食众生肉
◎ 莲 池

  经言靴裘①等物皆不应着,以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外,况食肉则入于身内乎!今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食,终世不觉其非,何也?夫饮食入胃,游溢精气以归于脾,其渣滓败液出大小肠,而华腴乃滋培脏腑,增长肌肉,积而久之,举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也,父母所生之身,现生即异类矣,来生云乎哉?
  夫五谷为养,五菜为充,五果为助,内经②语也,人之所食也亦既足矣,而奚以肉食为?既名曰人,不宜食肉。
  
【注释】
  ①靴裘:靴,指用兽皮制作的皮鞋。裘,指皮衣等。
  ②内经:《黄帝内经》的简称。是我国现存较早的一部重要医学文献。
  
【译文】
  据佛经上说,凡用兽皮制作的皮靴、皮衣等都不应穿。因为如果身上穿着皮制的衣物,等于每天与诸畜类相亲近。兽皮制品只不过是穿在身外尚且不可,何况将诸畜类的肉吞进腹内呢。现在的人欢喜吃猪、狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、鳖等动物,从来就没想到吃肉是不应该的。为什么呢?凡饮食进入胃中,经过胃的初步消化,又由脾再进一步消化并吸收其营养成分,所剩的渣滓和无用的液体则下移大小肠,最后排出体外。由脾吸收的水谷精华一部分供滋培脏腑的需要,一部分通过经脉运送至全身而增长肌肉。如果是长期吃肉的人,全身细胞都成为猪、狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、鳖等动物的混合体了。父母所生的身体,现生便成为异类,来生就更不用说了。
  “五谷为养,五菜为充,五果为助。”这是出自《黄帝内经》之语。人类有这许多食物已够充足了,何必还要以肉为食呢?况且“人者,仁也”。既然是人,理当怀有恻隐仁爱之心,不应该吃众生的肉。

 摘自《莲池大师文集》

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