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您现在的位置:陇原佛学网站/佛学文摘/2015年/第9期(总第196期)/缘悟真谛

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真坐无禅
◎明 捐

  曾经看过一个故事:傅大士是南朝梁代著名的大居士,在家佛学经典人士,又名善慧大士。后人尊称达摩祖师、宝志公和尚、傅大士为梁代三大士。梁武帝数次与傅大士交流佛学修为,一日武帝请傅大士上座宣讲《金刚经》,傅大士上座,惊堂木一拍,下座而走。宝志公和尚问梁武帝:“会吗?”武帝答:“不会”,志公和尚言:“大士讲经完毕”。
  你坐禅吗?你能坐多久?经常被问到诸如此类的问题,基本上是没有回答过。不回答并不是故作玄虚,也不是大士般的彻悟宣讲,而是无言可答。
  这一路走来,一直在走着一直在坐着一直在数着,禅是坐吗是走吗是卧吗是数吗?末学之愚见,以文字来解释禅,终不得其义,未尽然。百言千语莫过于走一走、莫过于坐一坐、莫过于数一数,最珍贵是坚持着一直走、一直坐、一直数。坐不是禅,不坐却不知禅。
  坐着不动名为坐,心无所住名为真坐。无论四十种止业处、16种观业处、参话头、念佛禅、卧禅、行禅都是入口处,都是手段方法,都是方便,而不是禅的代表。欲知风景如何,切莫总在口头旅行,迈开脚步出来看看吧。
  禅,不拘泥任何一个形式,动静一如。有没有通过对这些方法的使用帮助不为内烦恼所惑、亦不为外境界所扰?没有,那坐得时间很长代表什么呢?是在静态中休息了,还是能够在行住坐卧中都解脱了?
  说禅总是无语,不喜谈禅,不愿论佛,要做什么只有你自己知道,在做什么只有自己心境明了,是隐瞒是欺骗,是真信是真愿,唯有自作者受。为自己真正负责的态度,末学愚以为:迈开脚,走出来!

摘自《禅悦》

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