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骑驴的烦恼
◎吴德生

  清远佛眼禅师认为学禅有二病:一是骑驴寻驴,一是骑驴不肯下。骑驴寻驴的毛病易见,当你心向外逐,便忽略了内在,而徒劳无功。天堂本在你心中,可是你却向外求玄。世界上不知有多少烦恼,就是由于这种颠倒梦想而致。
马祖曾说“自家宝藏”,唯有返向内心,你才能找到真正的宝藏。如果苦苦向外追求,你一定会失望的。虽然在你的潜意识中,暂时满足于那些虚幻之物,但你不能永远欺骗自己。列奥恩·布洛伊(Leon Bloy)深刻地说:“我们只有一种忧虑,就是生怕失去了乐园。我们只有一个欲望,就是希望能得到它。诗人以自己的方式寻求,浪子也以自己的方式寻求。他们都只有一个目的。”但悲剧的产生乃是由于他们都不知道乐园就在自己心中,却背道而驰地向外寻求。
  第二种病是比较微妙而难治的。现在你已不再向外寻求,你已知道自己骑在驴上,你已体验到内心的安宁,远比从外物所得的快乐更为甜蜜。但最大的危险是你过分迷恋它,反而会失去了它。这就是清远所谓的“骑驴不肯下”。这也是宗教沉思者的通病。在默顿所著《禅思的种子》一书中,就曾指出这种危机说:
  “这种含蕴的,不可分的内心的安宁,正像宗教仪式上的涂圣油,当它被摸触时,便失去了芳香。你无须追求它或占有它,也无须使它更香更甜或永远不消失。
  这种沉思的心境像乐园中的亚当和夏娃,一切都是为你所有,不过有个非常重要的条件,就是一切都是被赐予的。
  这不是你所能求的,也不是你所能要的,更不是你所能取的,当你想占有时,便失去了你的伊甸园。”
  在这里,我想起了龙潭崇信的顿悟,这颗稀世的珠宝,只有不贪爱的人才能得到。
  清远最后劝我们说:“不要骑驴,因为你自己就是驴,整个世界也是驴,你无法骑它。假如你不想骑,整个世界便是你的坐垫。”

摘自《禅学的黄金时代》

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