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棒 喝
◎佛 光

  棒喝是禅宗的一句专有的名词,意思是:老师教导学生,不一定要用柔软语言,不一定要用开示说明,只要大喝一声,或是给你几下棒打,让你自己去省思参悟。
  棒打,是出自有名的德山与黄檗禅师的教学;大喝一声,是出自临济义玄禅师的风格,故有“德山棒,临济喝”之称。
  棒喝看起来是体罚,是责备,但是他是非常的慈悲、非常的含蓄,一般不够资格的学生,是不容易得到老师的棒喝。马祖禅师的一喝,让百丈禅师耳聋三日,黄檗和临济师徒,不得道者是卅棒,得道者也是卅棒,这是禅的妙用,也是最高的教育。
  说到教育,现在社会上提倡爱的教育,老师们苦口婆心、循循善诱学子,学子们却不一定能领受。反而一些善于教学的禅者,霹雳一声棒喝交施,不但能让你当下意解,甚至还能让你开悟。
  佛门把学生分为三等:上等生,能承受得了棒喝教育;中等生,只能领受语言开示的教育;下等生,即使你给他爱心的教导,他不但不接受,还会扬长而去,这就不能成为教育了。
  佛经里也有以骑马来比喻教育:上等的马,只要有人坐上去,它自己就知道要走;二等的马,需要扬鞭才能了解要上路;普通的马,就必须用鞭子打在其身才会跑;劣等的马,即使你鞭打它,它不但不跑,反而睡在地上。
  中国的教育一向是“严师出高徒”、“师严而道尊”,我们到寺院参拜时,看到拿着宝杵的韦陀,与笑容满笑的弥勒。不论是韦陀的宝杵,或是弥勒的笑容,都是在说明对众生的教育,有时会给你以力的折服;有时会给你用爱的呵护,就如同父母教育子女有“父严母慈”的方法。
  西方人的教育,在婴儿期一、二岁时,父母就让他睡在露天的地方,或者将他丢入游泳池里,训练其求生的能力,即使长大,到了青少年时期,也是让其打工、洗车、扫地、端盘子,训练其自食其力的能力,这不是父母不爱他们,而是希望他们能经得起风霜雨雪的考验,才能成为有用之材。
  俗语说:“棒打出孝子”,又说:“惯养无孝子忤逆儿”这就是棒喝的教育。没有严厉和慈悲的父母,很难教育出优秀的子女,没有棒喝的手段,弟子也难成大器。棒喝体罚不是不好,而是要看他是不是材料。反之,别人是要诃护你呢?还是要对你棒喝呢?就端看你给人的评价而定了。

   摘自《人间福报》

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