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《彻悟大师遗集》叙

◎了 睿

  讷堂老人一生苦心为法真诚,诲人不倦。住广通时,著作法语、偈颂、题跋甚富,逮辍参后,一意西驰,从前所作,尽令焚之。乾隆五十四年冬,睿始亲炙座下。次岁解制,同学唤醒师欲旋梓里,临行遗余钞本语录一卷,题曰《碎瑚析檀》。内有山居诗偈等作,余甚爱而吟玩之,惜未暇问出何人手笔。壬子夏,老人迁住觉生,睿亦随往。一日老人见之问曰:“此录烧已数年,子安得有此?”睿述所由,老人曰:“当时所焚如此者数本,此必唤醒多事,私窃留者。”仍命焚之。睿始知为老人之稿本也,由是愈加珍秘,且私嘱同人将各所记忆,或别有收藏者,求而时袭之。然希图完璧不可得也。及老人退居红螺山寺,已期静养,由禅者追随不舍故,体恤众心,复成丛席。
  丁卯昶亭居士来山听讲,法喜怡神,深生感激,索所存语句,并坚请老人开示净土宗旨,及启信发愿、立行、用心、修持等文,合前诗偈等篇,共为两卷。而老人复将宗门中语句删去大半。今所传者止此耳。念佛陀久已别行。嘉庆乙丑,又得老人山中讲前法语一篇,不忍弃置,今附集内。顾睿劣机浅识,谬承齿录,自惭未能克振先宗,光扬法道。但恪守成规,谨仿脚迹而已。每生厌离,窃常私祝老人现届莲邦,何吝文殊金臂,遥摩睿顶,一安慰之也;抑或未敢私先导师,必待弥陀同至,始携睿手往育珍池乎?心怀剧切,语吐真实,良由苦海涛汹,业风无定。此生错过,后世何追。更祈老人于宝华上,无量光中遥相摄受。
  嘉庆二十二年佛成道日

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