能影响报体

印顺法师

    一、影响现在。报体,就是我们的身体。现在的报体,由前生业力所招感;出生以后,受着父母的抚育,饮食的营养,长大而成熟。在这一生中,我们的报体可能在业力局限内,起着很大的变化,这就有随心识的变化而变化的成分。拿相貌来说吧,我国有一俗语说:“心能修(补)相。”此语实有道理,且说一个西洋的故事为例。有想画耶稣像的,想找一位相貌顶好的。生得慈祥、高贵、强毅、公正、纯洁,能表现耶稣美德的做模特儿。后来,居然找到了一位相貌非常端严的青年;画家达到了目的,不消说,那青年也得到了一笔可观的收入。
    过了几年,那画家又想画一魔王像。魔王的相貌当然是要丑恶、的暴,使人见而生畏的。于是到死囚牢去。找一位这样的相貌做模特儿。找到了,有钱可拿,死囚也愿意,画家又达到了目的。可是后来发现了。这个魔王模特儿,竟然就是从前找到的那位耶稣。同是一人,相貌怎么会变得如此远呢?原来他上次赚了一笔钱,便奢侈、浪漫,花天酒地,无所不为。因此,渐渐堕落了,钱用完了,便沦为流氓、土匪;被捕又越狱,作恶又被捕,几次三番,他的心变成凶狠险恶,相貌也跟着完全变了。
    这类事实,我国也有很多事例,这不就是心识影响报体的例证吗?近见报说:太太小姐们天天在讲究美容,希望保持青春或增加美丽。美容专家却警告说:不发脾气,内心和悦,笑颜常开,比什么美容法都有效。否则,常发脾气,眼睛一瞪,眉毛皱,脸肉一横;或者忧郁悲伤,由于内心的恶化,影响面部的表情,久之什么美容术都等于零了。这不是心识能影响报体的例证吗?
    二、影响未来。心能影响未来的报体,比较难以了解,但从现有的知识推论,也可知道一点。一次,佛和弟子们在园林中,无数的鸟儿上下飞鸣,生着各种的美色羽毛。弟子们问佛:鸟类的羽毛为什么有这各个不同的颜色?佛简要地回答;“心种种故色种种。”我们想想,这句话是什么意义呢?
    据动物学者证实:凡是生着红黄翠白各色羽毛的小鸟,它们必有认辨各种颜色的能力。牛只能辨认灰黄色,它的毛色也就是灰黄的。这可见,由于它们认识什么,所以影响报体生成什么颜色。很多昆虫都生有保护色,如住在青草丛中,生成青色;生在土堆中的,生成土色。更有保护态:住在树上的,有些像树枝一样,有的简直像一片树叶。这些,更可以证明此理:因为住在那个环境中,对该环境的色彩及形态有深切认识,而引起了与它一样、以便掩护自己的意欲;身体便跟着而起变化,颜色像它,形态也像它。由于心有种种差别,所以身色也有种种差别,这不是佛说的证明吗?
    唯物论者认为物质决定一切,其实如不经认识作用,没有引起与它同类、以便掩护自己的意欲,怎么也不会影响报体而有所改变的。佛说“心种种故色种种”,说明了由心识的要求而影响报体的变化。这虽是从动物的种类代代相传,前后的影响而说,但众生自体从前生到后生,受到心识的决定影响,也可从这种推论而信解。我们未来的报体,实受着现在心识作用的决定影响,那末,我们现在的报体,受有前生心识所影响,也就可以信解了。

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