平等包容 是我们的净土


    我们大家人人都有佛性,心中都有净土。我们的净土是什么呢?我们的净土应该是什么样子呢?
    平等包容是我们的净土。平等很宝贵,包容更宝贵。看看今天的世界,种族之间不平等,大国小国之间不平等,甚至男女也不平等,贫富之间更不平等……。在这现实的世界里,由于不平等太多了,所以是非、烦恼、仇恨、纷争才不断地发生。
    我们的佛陀在菩提树下金刚座上,夜睹明星而成正等正觉的那一刻,开口的第一句话就说:“奇哉奇哉,大地众生皆有如来智慧德相!”佛与众生原来是平等的,我们如果能感到自己与三世诸佛的本性是无二无别、绝对平等的,自然就会自尊自重,同时也会把别人看成是未来的诸佛,就像《法华经》中常不轻菩萨说的:“我不敢轻视你们,你们将来都要成佛。”如果每个人都能尊重别人的人格尊严,并且尊重到极点,人间自然就不会有纷争发生了。
    平等重要,包容更重要。这世间一定有很多互相差异的地方、不相同的地方,这是本来如此的自然现象,例如见解思想的不同,生活习惯的不同,语言文字的不一样,以及其他种种的不一样。我们要能容纳、包容和自己不相同的各方面的存在,不一定要别人与我一致,跟我完全一样。有句话说“有容乃大”,有容纳一切的肚量才能显示出伟大。大,才能共同存在,共同繁荣;有各种的不同,才能显示出这个世界的多彩多姿之美。
    “竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞”,竹子一根一根地密植生长,流水还是一样潺潺地流过去;山无论怎样高耸天际,也不妨碍白云飘过长空。世间上的人不管怎样阻碍我,假如我能像水一样的柔软,像云一样的逍遥,我们一样可以精进向前,而又随缘自在。所以对于世间给予我们的阻碍不要太计较,只要自己有平等心和包容心,一切都能迎刃而解,很顺利地得到解决。我们要能从差异不同中求得共同点,这样才能相互尊重,和平共处。
    我们的一只手有五个手指头,一向都相安无事。有一天,这五个手指头忽然互相争吵起来,大拇指说:“这个手我最大,表示最好,所以五个手指头,应该由我来领导。”
    第二只食指听了很不服气,就说:“这五个手指头中我最大、最有用,你看,我一伸,这里、那里,大家都听我的指挥,我才是最大的;我叫食指,只有我动了,大家才有得吃,所以我最重要。”
    中间的手指头也不服气,它说:“哼!不要这样讲,你们看,这五个手指头,哪一个最长?我最长!哪一个在中间?我在中间。实实在在我是最大的。”
    轮到无名棍,它就说了:“你们统统不要讲,人的这只手,真正最大的指头应该是我无名指。有人以虚名为重要,有人以实际为最重要,我是无名指,虽然我不要名,但是实际上,钻石和金戒指都会套在我上面。我才是最尊贵的。”
    争来争去,大家都争第一,独有小指在旁边不开口。大家就问它:“咦!你怎么不讲话啊?”小指就说:“我还有什么好讲呢?我最小、最后、最没用,我跟你们争什么呢。不过,我虽然最小,但这只手如果没有我小指,只有你们四个指头,也不像一只手吧?”
    大家一听,这个道理没有错,因为有小指才像一只手啊。过了一会儿,小指又再开口说:“当人们拜佛的时候,要合掌礼拜,我不是排在最前面吗?”
    从平等的观点来讲,这五个手指头。谁是第一呢?个个是第一,统统都是有用的。一只手如果只有单独一根手指,它就没有作用,没有力量;一定要五指并存,才成为一只手,五个指头握成拳头才有力量。所以,大家不必争我第一、我最好、我最大,应该团结互助,平等包容,大家共同为我们的社会,为我们的国家,建设一个更好、更光明的明天。