对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好

　　寺里某某师到客堂来，吐诉一些人事烦恼，人去后，老和尚便对某某师开示说：
　　“一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。”
　　老和尚又继续说：“别人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼，这点切要好好学，好好磨炼，如此业障自然消除，身体自然也好起来。
　　我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照。好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。
　　佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。
　　你看看过去祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。
　　我们不论到什么地方，只要抱着愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步。
　　在俗家，我们是享受惯了，受骄纵惯了，什么事情都受不得委屈，总是固执自己的意思，刚愎自用，受不住约束，而今出家了，便是要把在俗家及无始以来，所带的这种习气种子换成佛种子。而培养种子并不是简单的事，要用我们的信、愿、行的力量慢慢改过，拔除习气种子，让佛的种子逐渐地发芽茁壮。”
　　都是因为我不好，没有德行，所以才不能感化他
　　以前，有人去向上广下钦老和尚抱怨，抱怨某人是多坏又多坏，多恶又多恶。老和尚听完，就向来抱怨的人忏悔，说：“都是因为我不好，没有德行，所以才不能感化他。我若是真的好，真的有德行，就可以感化他，所以我向你忏悔。”
　　我听老和尚这段话，当时就非常感动，一直流眼泪。
　　同样遇到凶恶的众生，我们可能就会很生气，觉得他很坏，很没道理，不但心里这样觉得，还四处去造口业，抱怨给别人听。
　　我们时常都这样，所以才一直做凡夫，轮回不完。但是老和尚第一个念头，就和我们不一样，他马上就回光返照，忏悔自己不好，没有德行，他的心真是同体大悲，所以都觉得众生不好就是自己不好，自己若真的好，就一定可以感化众生变好。他了解众生一体，所以不会去怪别人，马上就忏悔自己，也替众生求忏悔。像老和尚用这么清净、慈悲的心，待人接物，这就是持戒的心地和生活。