按文章标题:

按作者:

 

北京时间:

陇原佛学网站/佛学通讯/总第337期(2024年第4期)/第八版 有情园地

共享到:

 
  

喜贪美色美味,当修如是观法
能杰法师

  如经中说,修定的人要“离欲及恶法”。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说“言五欲者,即世间上妙色声香味触等。这些五欲经常欺骗迷惑一切凡夫,破坏善法,如果不认识五欲的过失,不对它呵责厌离,就很难开发各种禅定三昧,所以需要呵责。”
  诃色欲。色欲即指男女形貌端正,及世间上妙宝物等,能令愚痴的人见即生爱,作诸恶业。行者在修行的过程中,发现自己贪染心重,不能得定,此时就要转修助道法门。
  如果是贪着男女相的就要修九不净观。如果是贪着世间上妙好物的,就要修持大不净观来破除等,知道男女物品等无一有净,提起正念,呵责色欲就能去除。
  诃味欲。即指种种美味,能令凡夫心生染着。如一沙弥喜食甜味。后生酪中为虫。行者在修定时,发现自己喜贪美味,即时当修厌食观法,观此所食美味物等,如虫如蛆,口水夹杂,齿碎舌搅,不净混合。才下咽喉,胃液胆汁,黄绿交参,发酵酸臭,上冲鼻息,下通肛口,这样的观想,呵责贪味,使心正意,味欲即淡。
  以上所诃五欲,智者大师引《大智度论》总诃五欲说:“众生常被五欲所恼,而犹求之不已,此五欲者,得之转剧。”如火益薪其焰转炽,五欲无益,如狗啮骨。五欲增诤,如鸟竞肉。五欲烧人,如逆风执炬。五欲害人,如践恶蛇。五欲无实,如梦所得。五欲不久,亦如假借须臾,世人愚惑,贪着五欲,至死不舍,为之后世受无量苦。此五欲法,与众生同有,一切众生,常为五欲所使,名欲奴仆,坐此弊欲坠堕三途。我今修禅,復为障蔽,此为大贼,当急远之。
  又引《禅经》中偈说:“生死不断绝,贪欲嗜味故。养怨入丘冢,虚受诸辛苦。身臭如死尸,九孔流不净。如厕虫乐粪,愚贪身无异。智者应观身,不贪染世间。无累无所欲,是名真涅槃。”以这样的观想,即知五欲的过罪,心不亲近如离怨贼,以远离故,心无热恼,欲想不生,此为修禅之要。

上一篇   下一篇 本期目录

公众号:兰州浚源寺

电话/传真: 0931—8121606  E-mail:wsxs126@163.com 

公众号:兰州浚源寺

邮编:730000   地址:中国·甘肃省兰州市五泉山浚源寺   联系人:理因法师

备案号:陇ICP备19003288号-1 甘公网安备62010202000587号   互联网宗教信息服务许可证编号:甘【2022】F0002
网站版权:陇原佛学网站     网站技术:兰州科源