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无生法忍是什么意思?无生法忍的定义
□净因法师

  “忍”有三种:
  1、忍受人世间的苦迫,叫生忍;
  2、忍受身心的劳苦病苦,以及风、雨、寒、热等苦,叫法忍;
  3、若领悟到缘生缘灭的道理,便能通晓不生不灭的道理,入见道初地,无须强忍也能心安神住,叫无生法忍。到了这个时候,你做任何事情都是很自然的。我们通过以下的故事,来领悟无生法忍:
  一个男人来到海边散步,他一边沿海走着,一边注意到在海水的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸的小鱼。它们被困在浅水洼里,虽然近在咫尺,回不来大海了。被困的小鱼,也许有几百条,用不了多久,浅水洼里的水就会被砂砾吸干,被太阳蒸干,这些小鱼大部分都会被干死。男人继续朝前走着。他看见前面有一个小男孩走的很慢,而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起洼里的小鱼,并且用力把它们扔回大海。
  这个男人停了下来,注视着这个小男孩,看他拯救小鱼的生命。终于,这个男人忍不住走过去:“孩子,这些水洼里有几百条小鱼,你是解救不过来的”。“我知道。”小男孩回答说。男人问道:“哦?那你为什么还在扔,谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!”男孩一边回答,一边拾起一条鱼扔进大海:“这条小鱼在乎,这条也在乎!还有这一条、这一条……”
  这个故事告诉我们,不要带着功利心去帮助他人,而是用自己的心,尽力去做能做的事情。诸佛菩萨为什么能够不受不贪?他希望周围的生命能获得自在,有点点的改变都满足,不会追求一定要达到某种结果,也不会有他在帮助谁的念头。如果菩萨帮人,仍然有我在帮人的心念,那就仍有我相,就不是菩萨。如果你真的明白这个道理,就不会在心中计较于我有益的事情是好的,无益的事情是坏的;不会再评判是非对错,只是依因缘不断转换,超越你、我的概念;超越有福德、没有福德相;超越二元对立的思维,真正做到随缘度众生。

  摘自《解说金刚经》

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