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出家人的爱国观,出家无家爱国家
□如瑞法师

  阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。今天是端午节——中华民族的传统节日。在我国民间,端午节至今沿袭着赛龙舟、吃粽子等古老习俗。同时,这一天也是伟大的爱国诗人屈原,因报国无望投汨罗江的日子。因此,人们也将端午节视为屈原的纪念日。在这样一个值得怀念和感恩的日子里,和大家分享一下我们出家人的爱国观。
  
出家无家爱国家
  爱国是每一位公民应尽的职责和义务,出家人也不例外。《大乘本生心地观经》云:“我今乐欲酬报四恩,投佛法僧出家修道,常勤精进,希证菩提。”四恩一般是指父母恩、师长恩、国土恩、众生恩。为了报答这四种恩德,我们随佛出家,精进修道,求证菩提。
  在这个世间,有从事各种职业的人。有人愿意当一名医生,救死扶伤;有人愿意做老师,教书育人;有人愿意做军人,保家卫国……总之,士农工商,三百六十行,大家都在自己的行业和本位上,服务着社会,利益着民众,贡献着国家。爱国有多种形式方法,出家也是一种爱国的表现,修行也是报答国家恩的一种方法。
  尘世的恩爱与名利为世间人所爱重,难以割舍。出家人要有智慧和勇气,看破放下这一切!《顺治皇帝出家偈》赞叹出家人:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。”出家人辞亲割爱、剃发染衣,究竟为了什么?就是要舍弃小家,来为大家。辞别家中的父母、六亲眷属,是为了利益度化一切如母的有情。这才是我们出家人的初发心,出家人的本分事!
  出家无家为大家,出家无家爱国家。出家人每天都在用功发愿回向:上报四重恩,下济三途苦。祈愿我们的祖国繁荣富强、人民幸福安康;祈愿世界和平,疫情等种种灾难消除。
  向佛陀学习
  常常有人问:什么是佛?佛是觉悟明白的意思,觉悟明白了宇宙人生的真理。明白了以后,应该怎么做呢?全心全意为人民服务,无私地奉献一切众生!这就是佛的境界。
  在佛陀晚年,为了保卫自己的祖国,多次阻挡琉璃王的入侵。根据《增一阿含经》记载:波斯匿王的太子琉璃王,在幼年时曾受到释迦族人的轻视和侮辱。登上王位后,在奸臣的怂恿下,兴兵讨伐本师的祖国迦毘罗卫国。
  佛陀听到这个消息后,虽然知道这是释迦族共业所感的果报,但仍然在琉璃王军队必经的路上等待,并且刻意选择在路边一棵枯树下静坐。琉璃王远远地望见佛陀,立即下车顶礼,往白世尊:“更有好树,枝叶繁茂,何故在此枯树下坐?”世尊回答:“亲族之荫的庇护,更胜外人。”琉璃王听出佛陀的弦外之音,于是收兵回国。
  过了没多久,琉璃王再次兴兵征讨。世尊知道后,再次在途中阻拦,同样在一棵枯树下坐。琉璃王问了同样的问题,世尊也作了如上的回答,并特别说到亲情、族情,扩大就是国家,和自己如同根本和枝叶的关系。琉璃王因为尊重佛陀的缘故,只好再次撤兵。
  由此看出,佛陀虽然出家修道,仍然系忆着他的祖国、他的亲族,可称得上是爱国的典范。佛陀也制戒,不得违犯国法。我们应该向佛陀学习,热爱自己的祖国、感恩生养我们的父母,努力为众生服务!
  最后,以普寿寺的院训和大家分享:
  建立六和僧团,进入出家轨范,
  树立正知正见,培养老实真干。
  开拓慈悲胸怀,常保道念不乱,
  懂得培福惜福,不忘智慧贯穿。
  铸造僧格自尊,远离名利不沾,
  甘于淡泊修道,不慕享受好闲。
  遵纪守法自爱,爱国爱教为先,
  学修并进向上,利国利民在前,
  求证菩提不退,愿作明灯常燃。
  让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!

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