浚源寺监院道印法师开示“从人到成佛之路”

　 　9月1日，是浚源寺庚子年盂兰盆报恩孝亲法会第六日，浚源寺监院道印法师为参加法会的信众做了《从人到成佛之路》为主题的精彩佛学开示。
　　道印法师从学佛的目的——为成佛引出“学佛，就是向佛学习，以佛为我们的模范而学”，是为后世的福乐而学，是为自身解脱而学。法师更着重指出，真正的学佛，应为佛之大菩提而学，这才是达到正等正觉的正确的路，直捷的路。而所谓“佛之大菩提”，是信愿、智慧、慈悲的一切完满。
　　法师又进一步勉励大家，人身难得，是修行、学佛之利器，并为大众开示学佛必须持有的深信三宝威德等六类信解。法师告诫大众，学佛须以大悲为菩萨发心，以十善为菩萨正行，守好学佛的初发心。

讲座大意

　　从人到成佛之路
　　一、学佛即向佛学习
　　关于从人到成佛的路，先得认识自己是人，由人来学佛。学佛，就是向佛学习，以佛为我们的模范而学。佛是怎样修学而成的，我们也这样照着学。所以真正的学佛是：
　　（一）不但为后世的福乐而学：修行布施等功德，希望来生能比现在更好。这只是佛法的方便法门。
　　（二）不但为自身解脱而学：人间、天上，只是为自己解脱而学佛。佛法要了生死，更要自利利他。
　　（三）为佛之大菩提而学：真正的学佛，应为佛之大菩提而学，这才是达到正等正觉的正确的路，直捷的路。佛之大菩提，即是信愿、智慧、慈悲的一切完满，就是要重信愿、求菩提，重智慧、向法界，重慈悲、救众生。真正学佛的，必然三类都渐渐学习，以大菩提为目标。
　　二、唯人最利于学佛
　　（一）人类的特胜：佛经说“人身难得”、“佛法难闻”，只有人最为难得。因人有三种特胜，所以佛特地在人世成佛，教化人类。三种特胜是：
　　A、忆念。由于忆念而来的智力，是一切所不及的。
　　B、梵行。于梵（清净）行而来的道德，是人类的一大特色。
　　C、勇猛。人生存在这娑婆世界，决心与毅力，也是人的特胜。
　　这三种特胜，用以向善，就等于中国所说的大智、大仁、大勇。佛性有四种功德，就是智慧、慈悲、信乐、三昧。佛性功德，人身最为发达。因此，人身容易修学成就。
　　（二）从人道直趣佛道：不离人身而向佛道，都得从不离人事做起。特别是在这个时代，应该先修人法──不离家国的人间正行。人间正行修集增长，佛道因行的功德，也一天天增长，会渐近成佛的境界。
　　三、学佛所不可少的信解
　　要学佛道，有不可缺少的信仰与了解。这在圣典中，说有八事，现在简要的略为六类。
　　（一）三宝威德。不但信佛菩萨的威德神通，还要信法，即成佛的法门，也确是有功德、有力量，依法修行，能使我们到达究竟成就。
　　（二）诸法真实。世间的一切，是相对的变化的世间。真正学佛的，要信解在变化无常中，有永恒的不变、平等无差的真理。
　　（三）清净因果。学佛的要相信有清净因果，离烦恼、离自我见的无漏因果。
　　（四）能得菩提。一切人有佛性，我也决定能得大菩提。
　　（五）得道方便。佛是从修学得来的，依方法去学，人人都能得到；这修学方法，叫得道方便。
　　（六）如来圣教。相信经律论所说的，依之求了解。
　　四、从十善菩萨学起
　　对佛有了充分的信解，就得从十善菩萨学起。菩萨与凡人的分别，是发菩提心，行菩萨道。以菩提心去行十善行，是初学的菩萨，叫十善菩萨。最初修学的初心菩萨，与我们凡夫心境相近，切实易学。
　　（一）大悲为菩萨发心。菩萨发心，当然包含了信愿、智慧，而重心在大悲心。有大悲心而后想成佛度众生的，就是菩萨。菩萨的最要处，便是大悲心。
　　（二）十善为菩萨正行。十善，就是对治十恶的十种善行。十善正行，是以发大悲心为主的菩提心为引导的，所以即成为从人到成佛的第一步。

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