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浚源寺监院道印法师开示“从人到成佛之路”

   9月1日,是浚源寺庚子年盂兰盆报恩孝亲法会第六日,浚源寺监院道印法师为参加法会的信众做了《从人到成佛之路》为主题的精彩佛学开示。
  道印法师从学佛的目的——为成佛引出“学佛,就是向佛学习,以佛为我们的模范而学”,是为后世的福乐而学,是为自身解脱而学。法师更着重指出,真正的学佛,应为佛之大菩提而学,这才是达到正等正觉的正确的路,直捷的路。而所谓“佛之大菩提”,是信愿、智慧、慈悲的一切完满。
  法师又进一步勉励大家,人身难得,是修行、学佛之利器,并为大众开示学佛必须持有的深信三宝威德等六类信解。法师告诫大众,学佛须以大悲为菩萨发心,以十善为菩萨正行,守好学佛的初发心。

讲座大意

  从人到成佛之路
  
一、学佛即向佛学习
  关于从人到成佛的路,先得认识自己是人,由人来学佛。学佛,就是向佛学习,以佛为我们的模范而学。佛是怎样修学而成的,我们也这样照着学。所以真正的学佛是:
  (一)不但为后世的福乐而学:修行布施等功德,希望来生能比现在更好。这只是佛法的方便法门。
  (二)不但为自身解脱而学:人间、天上,只是为自己解脱而学佛。佛法要了生死,更要自利利他。
  (三)为佛之大菩提而学:真正的学佛,应为佛之大菩提而学,这才是达到正等正觉的正确的路,直捷的路。佛之大菩提,即是信愿、智慧、慈悲的一切完满,就是要重信愿、求菩提,重智慧、向法界,重慈悲、救众生。真正学佛的,必然三类都渐渐学习,以大菩提为目标。
  
二、唯人最利于学佛
  (一)人类的特胜:佛经说“人身难得”、“佛法难闻”,只有人最为难得。因人有三种特胜,所以佛特地在人世成佛,教化人类。三种特胜是:
  A、忆念。由于忆念而来的智力,是一切所不及的。
  B、梵行。于梵(清净)行而来的道德,是人类的一大特色。
  C、勇猛。人生存在这娑婆世界,决心与毅力,也是人的特胜。
  这三种特胜,用以向善,就等于中国所说的大智、大仁、大勇。佛性有四种功德,就是智慧、慈悲、信乐、三昧。佛性功德,人身最为发达。因此,人身容易修学成就。
  (二)从人道直趣佛道:不离人身而向佛道,都得从不离人事做起。特别是在这个时代,应该先修人法──不离家国的人间正行。人间正行修集增长,佛道因行的功德,也一天天增长,会渐近成佛的境界。
  
三、学佛所不可少的信解
  要学佛道,有不可缺少的信仰与了解。这在圣典中,说有八事,现在简要的略为六类。
  (一)三宝威德。不但信佛菩萨的威德神通,还要信法,即成佛的法门,也确是有功德、有力量,依法修行,能使我们到达究竟成就。
  (二)诸法真实。世间的一切,是相对的变化的世间。真正学佛的,要信解在变化无常中,有永恒的不变、平等无差的真理。
  (三)清净因果。学佛的要相信有清净因果,离烦恼、离自我见的无漏因果。
  (四)能得菩提。一切人有佛性,我也决定能得大菩提。
  (五)得道方便。佛是从修学得来的,依方法去学,人人都能得到;这修学方法,叫得道方便。
  (六)如来圣教。相信经律论所说的,依之求了解。
  
四、从十善菩萨学起
  对佛有了充分的信解,就得从十善菩萨学起。菩萨与凡人的分别,是发菩提心,行菩萨道。以菩提心去行十善行,是初学的菩萨,叫十善菩萨。最初修学的初心菩萨,与我们凡夫心境相近,切实易学。
  (一)大悲为菩萨发心。菩萨发心,当然包含了信愿、智慧,而重心在大悲心。有大悲心而后想成佛度众生的,就是菩萨。菩萨的最要处,便是大悲心。
  (二)十善为菩萨正行。十善,就是对治十恶的十种善行。十善正行,是以发大悲心为主的菩提心为引导的,所以即成为从人到成佛的第一步。

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