按文章标题:

按作者:

 

北京时间:

您现在的位置:陇原佛学网站/佛学通讯/总第280期(2019年第7期)/第五版 智海浪花

共享到:

 

消除女色诱惑的18种观想方法
□喻学才

  下面这段话就是佛亲证得来的消除女色诱惑的方法(《法华玄义》卷第四上有出世间禅有四种谓“观练薰修”,用来转烦恼为菩提。提到“四念九想”等方法 (大正藏三十三·七一九中) 但原文有些艰深,一般读者不会习惯。这里直接采用博友释果证所做的现代语体文翻译。
  他说,修行的人第一件最困难的事情就是消除女色诱惑。平日不见女人的时候,也知犯淫不是一件好事;一旦美貌当前,暖香触体,此心便不能自主。试问坐怀不乱,把握得定的,能有几人?目睹美色,心不起念的,更能有几人?这不是女人的魔力大,实在是自己的业力深。因为众生多世多生,沉沦在情欲海里,熏染不是一天;到今日要想一刀斩断万缕情丝,岂有不难的道理?惟有用佛法慢慢地熏修,时常作种种对治的观想,观想日久,习与性移,自然而然,那淫念不斩自断。今将各种观想的方法,一一演说出来,愿大众洗耳谛听。有哪些办法呢?
  一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢,涎唾涕泪身汗尿屎,无一不臭;身外出泥,身内出虫。纵有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之姿,清晨睡起,口臭难当;日久不浴,身臭欲呕。芙蓉粉面,内中安着骷髅;白玉肌肤,里面全包脓血。
  二、毒想。看似娇姿,恰同蛇蝎;近着他身,要丧我命。譬如糖蜜,参着砒霜;到口虽甜,捐躯可怕。
  三、老想。女人颜色,不过三十以前;过此以往,形容渐枯,肌肤渐绉。日月如梭,催人易老;当前虽是百媚千娇,试想将来,总要变成白发老妪,有何趣味?
  四、死想。佳人终有死,岂能地久与天长?面黄如纸身如石,就是当年可喜娘
  五、胀想。死后无多日,浑身膨胀加;皮如盛水袋,腹似断藤瓜;气味生奇臭,蝇蛆聚乱沙;诸公觉悟否,当日是娇娃!
  六、青瘀想。红白分明相,青黄瘀烂身;请君开眼看,不是两般人。
  七、坏想。皮肉既脱落,五脏般般见;凭君彻底看,那样堪留恋?
  八、血涂想。一片无情血,千秋不起人;淋漓涂宿草,狼藉污埃尘。莫辨妍媸相,安知男女身;哀哉痴肉眼,错认假为真!
  九、脓烂想。腐烂真难看,腥臊不可闻;岂知脓溃处,兰麝昔曾熏。
  十、啖想。尸骸遭啖食,方寸少完全;不饱饥鸟腹,难干馋狗涎。当年空自爱,此日有谁怜?不若猪羊肉,犹堪值几钱!
  十一、散想。形骸都分散,手足渐移置;谛观妩媚姿,毕竟归何处?
  十二、白骨想。皮肉已销尽,惟余骨何存?雨添苔藓色,水浸土沙痕。钻啮多虫蚁,收藏少子孙;风流何处去,愁煞未归魂!
  十三、缠累想。妇女者,附骨之痈疽,一着于体,无日得痊。女色者,世间之枷锁,一系于身,无力自脱。四十二章经说:“人系于妻子,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻妾无远离之念。”大宝积经说:“何因缘故,名为妇人?所言妇者,名加重担,能令众生,负于重担,遍周行故。”
  十四、疾病想。女色是杀人利刀,情欲是催命灵符。图一时之快乐,成痨瘵而饮恨身亡;贪片刻之欢娱,染恶疾而呼号毕命。
  十五、果报想。果报之速,莫甚于淫。绝嗣之坟墓,无非好色狂徒;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。
  十六、地狱想。生前好色者,死后必堕猛火地狱;系本人心中欲火所造,到处皆是猛火,焦头烂额,永无出期。
  十七、推己及人想。谁无妻女?谁无廉耻?我淫他人之妻女,则谑浪笑傲。试想:如他人淫我之妻女,我当作何感想?一转移间,能无汗下?
  十八、鬼神如在想。佛无去来,光无不照;神目如电,森列空中。世人淫欲丑态,他人不见而鬼神见之。每当淫念起时,即觉佛天在上,鬼神在旁,淫念自然冰释。

上一篇 下一篇 本期目录

 

电话/传真: 0931—8121606  E-mail:wsxs126@163.com 

邮编:730000   地址:中国·甘肃省兰州市五泉山浚源寺   联系人:理因法师

开户行:中国银行股份有限公司兰州市铁路支行  帐号:104003296961 户名:兰州市城关区五泉山浚源寺

运营:陇原佛学网站    甘公网安备62010202000587号  技术支持 兰州科源