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您现在的位置:陇原佛学网站/佛学通讯/2009年第10期/第六版 修学法要

 

三好合一调伏法

□证严法师


  人要先从自己的身、口、意三业调整好,才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法,就是教导我们清净身、口、意三业,方法已经有了,目标也订定好了,端视个人是否踏出脚步去做,唯有开始走,最终定会到达目的地。
  我们不断在提倡“三好合一”,就是“口说好话,身行好事,心发好愿”,这也是修行最基本的调伏身、口、意三业。
  有的人说:“我的心很好,只是爱骂人而已!”,“爱骂人”并不能表达有爱与好心地。
  有人说:“我无意伤人,只是把听到的讲出来而已!”这就是造口业。
  人与人之间,应该要圆融人事,决不可不辨是非,随意造谣、散播。倘若听到批评的音声而后详细观察,再以智慧判断,这就是圆融事理。
  佛陀在世时,有位居士到精舍求法。佛陀问他从何而来,叫什么名字,以前从事何种行业?这位居士答:“我过去住在皇宫,为国王驯象。”佛陀又问:“你如何驯服大象呢?”
  居士表示:驯服大象有三种方法:第一、用铁钩把象鼻和嘴钩住控制它,只有吃东西或工作时,才让它自由。象鼻非常有力,若不好好训练会毁坏一切;若训练得好,有力的象鼻可以很轻松地勾起山中的大木材。第二、限制象的饮食,这是为了控制它的体重,以免它发起猛来无法操控,而且让它饿肚子才会受教。第三、要加以鞭打,让它的行动依循我的指挥。
  佛陀说:“你把象训练得那么好,能够听话、做事,而你如何调伏自己的身口意?”
  居士愣了一下,恭敬地请问佛陀:“我该如何自我调伏呢?”
  佛陀说,我也有三种方法,可以调伏自己。第一、以“至诚”调伏口业,说话、待人必须诚实,“信为道源功德母”,若无法让人相信,如何修德。第二、以“慈心”调伏刚强的身业,有慈心自然举止动作都是大爱的表达,都能利益众生。第三、以“智慧”持戒,灭除心中的贪、嗔、痴等烦恼。
  人要先从自己的身、口、意三业调整好,才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法,就是教导我们清净身、口、意三业,方法已经有了,目标也订定好了,端视个人是否踏出脚步去做,唯有开始走,最终定会到达目的地。

                             摘自《开悟:证严法师的生活禅心》

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