浚源寺简介

　　浚源寺，始建于元顺帝至正十一年（1351），原名皇庆寺。明太祖洪武五年（1372）按元代遗址重建，易名为“崇庆寺”。清乾隆、同治年间两历战火，光绪时又重加修补。清末民初陇上名士刘尔炘再次募银整修，并更名为“浚源寺”。
　　浚源寺是一座一进三院的建筑群。寺门是一高大轩敞的五开间砖砌牌坊。中门上方有刘尔炘手书的“浚源寺”三字砖雕门额，古朴而端方。中门外有一联云：“ 大地山河造成乐土，满林风月来扣禅关。 ”寺右门题额曰：“流水今日”联云：“笑指河山问释迦不知我千圣百王继志传心之地种什么因结这般果，别开世界生盘古好度那五洲万国圆颅方趾之俦悟无为法登自在天。【详细介绍】

理因法师简介

　佛教文摘

　佛学通讯

===助刊功德林=== 2022年第6期 2022年第4期 2022年第2期 2022年第1期 2021年第11期 2021年第10期 2021年第9期 2021年第8期 2021年第7期 2021年第6期 2021年第5期 2021年第4期 2021年第3期 2021年第2期 2021年第1期 2020年第12期 2020年第11期 2020年第10期 2020年第9期 2020年第8期 2020年第7期 2020年第4期 2020年第3期 2020年第2期 2020年第1期 2019年第12期 2019年第11期 2019年第10期 2019年第9期 2019年第8期 2019年第7期 2019年第6期 2019年第5期 2019年第4期 2019年第3期 2019年第2期 2019年第1期 2018年第12期 2018年第11期 2018年第10期 2018年第9期 2018年第8期 2018年第7期 2018年第6期 2018年第5期 2018年第4期 2018年第3期 2018年第2期 2018年第1期 　 ==印经放生功德林== 2022年第5期 2022年第2期 2022年第1期 2021年第12期 2021年第10期 2021年第9期 2021年第8期 2021年第7期 2021年第6期 2021年第5期 2021年第4期 2021年第3期 2021年第2期 2021年第1期 2020年第12期 2020年第11期 2020年第10期 2020年第9期 2020年第8期 2020年第7期 2020年第6期 2020年第1期 2019年第12期 2019年第11期 2019年第10期 2019年第9期 2019年第8期 2019年第7期 2019年第6期 2019年第5期 2019年第4期 2019年第3期 2019年第2期 2019年第1期 2018年第12期 2018年第11期 2018年第10期 2018年第9期 2018年第8期 2018年第7期 2018年第6期 2018年第5期 2018年第4期 2018年第3期 2018年第2期 2018年第1期 　 佛学文摘各期配图 2023年第1期 2022年第12期 2022年第11期 2022年第10期 2022年第9期 2022年第8期 2022年第7期 2022年第6期 2022年第5期 2022年第4期 2022年第3期 2022年第2期 2022年第1期 2021年第11期 2021年第10期 2021年第9期 2021年第8期 2021年第7期 2021年第6期 2021年第5期 2021年第4期 2021年第3期 2021年第2期 2021年第1期 2020年第12期 2020年第11期 2020年第10期 2020年第9期 2020年第8期 2020年第7期 2020年第6期 2020年第5期 2020年第4期 2020年第3期 2020年第2期 2020年第1期 2019年第12期 2019年第11期 2019年第10期 2019年第9期 2019年第8期 2019年第7期 2019年第6期 2019年第5期 2019年第4期 2019年第3期 2019年第2期 2019年第1期 2018年第12期 2018年第11期 2018年第10期 2018年第9期 2018年第8期 2018年第7期 2018年第6期 2018年第5期 2018年第4期 2018年第3期 2018年第2期 2018年第1期 2017年第12期 2017年第11期 2017年第10期 2017年第9期 2017年第8期 2017年第7期 2017年第6期 2017年第5期 2017年第4期 2017年第3期 2017年第2期 2017年第1期 2016年第12期 2016年第11期 2016年第10期 2016年第9期 2016年第8期 2016年第7期 2016年第6期 2016年第5期 2016年第4期 2016年第3期 2016年第2期 2016年第1期 　　 佛学通讯在线浏览 2022年第9期 2022年第8期 2022年第7期 2022年第5期 2022年第4期 2022年第3期 2022年第2期 2022年第1期 2021年第12期 2021年第11期 2021年第9期 2021年第8期 2021年第7期 2021年第6期 2021年第5期 2021年第4期 2021年第3期 2021年第2期 2021年第1期 2020年第12期 2020年第11期 2020年第10期 2020年第9期 2020年第8期 2020年第7期 2020年第6期 2020年第5期 2020年第4期 2020年第3期 2020年第2期 2019年第12期 2019年第11期 2019年第10期 2019年第9期 2019年第8期 2019年第7期 2019年第6期 2019年第5期 2019年第4期 2019年第3期 2019年第2期 2019年第1期 2018年第12期 2018年第11期 2018年第10期 2018年第9期 2018年第8期 2018年第7期 2018年第6期 2018年第5期 2018年第4期 2018年第3期 2018年第2期 2018年第1期 2017年第12期 2017年第11期 2017年第10期 2017年第9期 2017年第8期 2017年第7期 2017年第6期 2017年第5期 2017年第4期 2017年第3期 2017年第2期 2017年第1期 2016年第12期 2016年第11期 2016年第10期 2016年第9期 2016年第8期 2016年第7期 2016年第6期 2016年第5期 2016年第4期 2016年第3期 2016年第2期 　 佛学文摘在线浏览 2023年第1期 2022年第12期 2022年第11期 2022年第10期 2022年第9期 2022年第8期 2022年第7期 2022年第6期 2022年第5期 2022年第4期 2022年第3期 2022年第2期 2022年第1期 2021年第11期 2021年第10期 2021年第9期 2021年第8期 2021年第7期 2021年第6期 2021年第5期 2021年第4期 2021年第3期 2021年第2期 2021年第1期 2020年第12期 2020年第11期 2020年第10期 2020年第9期 2020年第8期 2020年第7期 2020年第6期 2020年第5期 2020年第4期 2020年第3期 2020年第2期 2020年第1期 2019年第12期 2019年第11期 2019年第10期 2019年第9期 2019年第8期 2019年第7期 2019年第6期 2019年第5期 2019年第4期 2019年第3期 2019年第2期 2019年第1期 2018年第12期 2018年第11期 2018年第10期 2018年第9期 2018年第8期 2018年第7期 2018年第6期 2018年第5期 2018年第4期 2018年第3期 2018年第2期 2018年第1期 2017年第12期 2017年第11期 2017年第10期 2017年第9期 2017年第8期 2017年第7期 2017年第6期 2017年第5期 2017年第4期 2017年第3期 2017年第2期 2017年第1期 2016年第12期 2016年第11期 2016年第10期 2016年第9期 2016年第8期 2016年第7期 2016年第6期 2016年第5期 2016年第4期 2016年第3期 2016年第2期 2016年第1期