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 汝无佛性
 心
镜
潭州招提寺慧朗禅师初参马祖。祖问汝来何求?曰：求佛知见。祖曰：佛无知见，知见乃魔耳，汝自何来?曰：南岳来。祖曰：汝从南岳来，未识曹溪心要，汝速归彼，不宜他往。
师归石头，便问石头如何是佛?头曰：汝无佛性。师曰：蠢动含灵又作么生?头曰：蠢动含灵却有佛性。问：慧朗为甚么却无?头曰：为汝不肯承当。
师于言下信入。往后，凡学者至，皆曰：去!去!汝无佛性。其接机大致如此。
拈解：
从来学法的人多如牛毛，而证果的人却寥寥无几，这是有原因的。很多人已经还得本来面目，却又弃金担麻而去，不肯承当，不愿当家作主。服兵役时大家都知道，工作时能混就混。反正做不做都一样，只要不找我就可以了。这是一般人都有的畏难怕苦的逃避心态。但这绝对不是修学佛法的佛陀弟子应有的态度。佛大彻大悟以后，魔王曾来劝佛涅槃，佛并不同意。尔後弘法度生四十九年，吃尽苦头，这需要多大的勇气与承当才能如此?，金刚经》也讲：荷担如来阿耨多罗三藐三菩提，可见能承当起做佛的忠臣孝子，才是大丈夫的做法。
摩诃迦叶尊者，在佛涅槃后，领导五百阿罗汉集结经典继续弘法，做人天表率，这就是直下承担的最佳示范。摩诃迦叶何以能承担使命?因为他坚苦卓绝，苦行第一，难忍能忍，难行能行，也只有这种铁脊梁、硬骨头的好汉，才能够荷担如来家业。而且摩诃迦叶为弘法而牺牲奋斗到底的精神，可以说是与佛同心。
放光说法，说法放光，让有缘众生从苦海中寻觅到一盏明灯，续佛慧命，重振如来家风；使有缘众生不致於沉溺于眼、耳、鼻、舌、身、意所接触的色、声、香、味、触、法的幻相当中，挣脱名缰利锁的羁绊，勇敢的活在责任义务里，勇敢的向罪恶说“不”!勇敢的迈向生命的圆满，这时，谁敢说：你没有佛性?
摘自《安祥》1996年第5期
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