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 芦 苇
 黄姗姗
从秋野归来，我将采下的一捧芦苇插放到书桌前。正在洗衣的小乔姐不解地看了看，又低头忙碌了。那一捧芦苇就在这儿安了家，乳白的絮儿将原野的气息一点一点的散开。
已是深秋时节，北方的风格外凛冽，校园里落了满地的叶。小乔姐和我缩在这小窝里，听着窗外风的呼啸。我随手抽出一支苇，纤细的茎，柔软的穗，不禁诧异起来，这般的质地，是如何在平坦的原野中翩翩然地迎着秋风啊!难怪古之女子以莆苇比喻自己对爱情的忠贞呢。中国历史上，有关芦苇的典故也不少。故乡的江边，就有一处芦花荡，传说三国时，诸葛先生三气周郎，高唱“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵”，便是在此处了。周瑜固然是心量狭小，叹了句“既生瑜，何生亮”吐血而死，诸葛先生此举也未免刻薄，把个好端端“雄姿英发”的周郎给活活气死!据说后来，诸葛亮去周瑜灵前大哭了一场，有人说这是诸葛亮的计谋，以消除吴国人对他的怨恨，也有人认为他是真心哀痛文武雄才的英年早逝，究竟如何，也无可考证了，或许二者兼而有之吧。三国征战，各为其主，诸葛先生的心境恐怕也是复杂而无奈的……江岸的那几抹芦花，影影绰绰地落在记忆中了，背景上还有一轮红红的落日，孤零零的悬在天边。
这样的故事，往往令少年人的心境也变得落寞，而另一则就不然了，那是佛教禅宗祖师达摩一苇度江的典故。《诗·卫风·河广》有句：谁谓河广，一苇杭之。东坡也有“纵一苇之所如，凌万倾之茫然。”的词句。古人用“一苇”代指小舟，可达摩祖师真来了个乘苇过江，将一只芦苇采在脚下，就稳稳地度江而去了。记不清是在哪里的古寺，曾见过一幅达摩祖师的画像，画的就是这个场景。祖师衣袂飘逸，立于浩瀚烟波中一只苇草之上，这又是怎样一番境界呢?祖师从西域来到东土，传授“直指人心，见性成佛”的禅宗法门，他的境界，凡人岂可揣度，可这幅画确实感染了我，令浮躁的心归于宁静……
我不大懂禅，后来读到释迦如来，灵山会上拈花微笑的公案，也有过类似的触动。提到花，和芦苇一起带回来的，有两盆菊，一为鹅黄，一为嫣红。是用三块钱从一位老花农手中买下的。花农粗糙的手，仔细地把两盆花儿稳稳安置在我那小小的车篓里，花朵儿摇曳着，我轻轻回转笼头，笑着，老农也笑了，展开一脸的皱纹，像极了一朵盛开的菊花。
走上凉台，月色淡淡的，笼着几盆秋菊，远山依旧朦胧，风好似停歇了，梧桐叶飘落到土地上，沙沙作响，眼前的一切是如此美好，我无法用语言来形容此刻的感受。忽然想起读本科时写过的一篇名为《菊》的散文，描述的是品尝菊花茶时的感触，记得曾引用了两句歌词结尾曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。而今已非昔日，生活固然是五光十色，心境却不再因之反复跌宕，只在这花前月下体味一份淡淡的人生，其中的滋味恐也只有知之者知之了罢。
摘自《大相国寺》2003年第4期
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