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禅林宝训

永明延寿 

　　夫克责之情犹昧，审的之旨未彰，故以事检心，凡所修习，即知不及。 
　　何为检校?我此身心从旦至暮，从暮至晓，乃至一时一刻，一念一顷，有几心几行?几善几恶?几心欲摧伏烦恼?几心欲降伏魔怨?几心念三宝四谛?几心悟空苦无常?几心念报父母恩慈?几心愿代众生受苦?几心念菩提道业?几心欲布施持戒?几心欲忍辱精进?几心欲禅寂显慧?几心欲慈济五道?几心欲劝励行所难行?几心欲超求辨所难辨?几心欲忍苦建立佛法?几心欲作佛化度群生?上以检心，次复检口。如上时刻，从旦已来，已得演说几句深义?已得披读几许经典?已得持诵几佛名号?已得几回叹佛功德?已得几回称菩萨行?已得几回赞叹随喜?已得几回回向发愿?次复检身，如上时刻，已得几回屈身礼佛?已得几回屈身礼法礼僧?已得几回执劳扫塔涂地?已得几回烧香散花?已得几回扫除尘垢正列供具?已得几回悬幡表刹合掌供养?已得几回绕佛恭敬十百千匝?
　　如是检查，会理甚少，违道极多，白净之业才不足言，烦恼重障森然满目，滞碍转炽，解脱何由?如上校察，尚且无功，何有时闲议人善恶?故须三业自相训责，知我所作几善几恶。是以若不先自检责，何以化导群机?故菩萨为度众生，应先自修行。

　　　　　　　　　　　　　　 摘自《 永明延寿禅师自行录》

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