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 同 道
 方 杞
祸福因缘，从清净的心灵里显现、感应。石头希迁禅师在衡山南台寺一住二十三年不动。那天，他在寺郊遇到一个中年的担米脚夫，决定下山了。
那位中年脚夫背着一大袋米粮，气喘吁吁地走在山道上，肩腰垂得像成熟的稻穗，大半个背心都是汗渍，走一阵停住脚，耸耸肩袋，再弯腰吐气赶路，汗水渗进眼睛里，抹都不能抹……
希迁禅师帮他扶稳米袋的一角，问：
“你背这么重一袋米粮上哪儿呀?”
中年脚夫揩揩额角的汗水，望一望眼前六十五岁的慈眉老和尚：
“唉!我每周都得背这么一大袋米送上山供养石头和尚啦!”
说完，耸肩起步，汗珠又一滴滴落在石磴上……
石头希迁和尚第二天便从大石上搬下山了，前往湖南长沙，住持招提寺。当时的人称道“江西马祖，湖南石头，不见二士，无以可知”，显见当时他在湖南法席的隆盛。
他开示弟子们：
“我的印心法门，由祖师传授而来，不在于表面修行禅定是否精进不懈，而在于深悟佛的心意与宗旨。表面工夫是没有用的，自己的心灵是佛心才真正受用……
“心里有个佛，这个心就是佛。人间的菩提与烦恼、痛苦与快乐、心佛与众生的名称虽然不同，其实本质上都是一种虚幻的空相，不必刻意分辨执著……
“你们应当认识自己的心灵，它像流水——样无断亦无常，像净水一样没有垢染没有清净，本来是——种很单纯、清明的感觉，是一种清湛圆满的天性，无论凡人、圣者都是一样的，贩夫走卒和达官贵吏也是—样的……
“心灵的感受没有范围和极限，也不受意识的牵制，只要远离杂念与贪欲，就能使自己安稳自在，处处清凉。三界六道的祸福因缘，自然从清净的心灵里显现、感应；人间的——切成败得失也如水中月、镜中影—样虚幻浮现、虚幻映照，无所谓生无所谓灭了。你们如果明白这种人生的真相，就是一种大智慧……”
日与夜，石头希迁禅师把一生心印传授弟子；醒与睡之间，希迁说尽痴迷人世间的迷离幻相……
有一天，希迁禅师觉得尘缘已了，对得起祖师的咐嘱了，就拖着年迈的身躯回到南岳南台寺的大石上。
石上已长满了青苔。
贞元六年，九十一岁的石头希迁禅师默默圆寂了，门人为他在南岳的东山岭建塔。长庆三年，唐穆宗追谥他为无际大师，赐塔名“见相塔”。
摘自《人生禅·觉迷人》
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