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昔予在京师时,禅伯甚多,惟圣安澄公和尚,神气严明,言词磊落,予独重之,故尝访以祖道,屡以古昔尊宿语录中所得者扣之,澄公间有许可者,予亦自以为得。及遭忧患以来,功名之心,束之高阁,求祖道愈亟,遂再以前事访诸圣安,圣安翻案,不然所见,予甚惑焉。圣安从容谓予曰:“昔公位居要地,又儒者多不谛信佛书,惟搜摘语录,以资谈柄,故予不敢苦加钻鎚耳。今揣君之心,果为本分事以问予,予岂得犹袭前愆,不为苦口乎?予老矣,素不通儒,不能教子。有万松老人者,儒释兼备,宗说精通,辨才无碍,君可见之。”予既谒万松,杜绝人迹,屏斥家务,虽祁寒大暑,无日不参,焚膏继晷,废寝忘飡者几三年。误被法恩,谬膺子印,以湛然居士从源目之。其参学之际,机锋罔测,变化无穷,巍巍然若万仞峰,莫可攀仰;滔滔然若万顷波,莫能涯际;瞻之在前,忽焉在後,回视平昔所学,皆块砾耳。噫!登东山而小鲁,登太山而小天下者,岂虚语哉!其未入阃域者,闻是语必谓予志本好异也,惟屏山闲闲其相照乎!尔後奉命赴行在,扈从西征,舆师相隔,不知其几千里也。 摘自《圆明文集》 |
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