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佛 　心

无 歌 

　　民国初年，石隐大师从香火繁盛的九华山搬到西安郊外居住，这是一座孤零零的古庙，破败不堪，残垣颓壁，蛛网密布。石隐大师仍活得从容，每日清茶几杯，烧香念课，设坛宣讲佛经，古庙渐渐热闹。有僧徒评说大师此举，不过是妄想另立山头。大师听后，淡然一笑而已。
　　三年后，大师将挤出的一笔资金修建了一所学校。报上纷纷赞誉有加，亦有不同意见者，认为他不过是沽名钓誉。大师把一摞报纸烧了，依旧专心于讲经和监工。
　　再一年，新学校落成，大师也背了一身债，于是安排好庙里事务，只身去西安城内化缘。他穿着气派的新袈裟，拄着佛杖，一幅得道高僧的模样。记者们纷至沓来，采访的采访，拍照的拍照，大师来者不拒，但是每次要收取出镜费一百银圆。舆论大哗，责备声不绝入耳。大师便将出镜费提为二百银圆。
　　采访完毕，大师就专走大户人家，驱魔，画符，点金，做佛事，银两照收不误。两年后，西安人不再有谁愿意给他一文钱，说他是披着僧皮的狼。从此也不见大师的身影。
　　十年后，《申报》的记者在江南农村拍摄风景图片，偶然在一座小庙里遇见大师，其时他已双目失明，两鬓斑白，跛着一条腿，气息奄奄。记者赶忙拍下这些镜头，随后翻找大师的遗物，不经意中，抖落了草席里的一摞还贷收据。收据中明明白白的写着还款八千三百五十五银圆，用途是建校、建孤儿院，时间为1933年，恰恰是大师失踪的那一年。记者很快发回了报道，天下轰动。有位清华学生指证，他就是那孤儿院里的孤儿之一，另一个年轻有为的博士则撰文回忆在那所小学读书的情景，结尾则曰“天地大佛心”。举国泫然。

　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《甘露》2004年第1期

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