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厥今宏敷宝地，广开真场，请贤圣而云臻，开如来之胜教。焚香侧席不缺两时，音乐弦歌供养诸佛，兼舍珍异，戏明僧启告尊前，仰凭福力，夫何以加?时则座前执炉郎君先奉为龙天八部，司空己躬鸿寿，保祚遐长，公主郎君延庆吉庆，三为患使君己躬天垂小疾，四大似觉，不安八节，有乖违之困，伏愿宿垢障除荡不周。伏愿今世新添，来招斯患，况闻三宝之力不可思议，大众之恩希心有望。所以开佛灵相，寻经法言，殷勤启告而不亏，恳切精诚于三日诸嘉会也。伏惟我 使君天生凤骨，应世超伦，文武双全，忠孝兼备。故得精灵花蕊，淋落宗枝，贞谦不缺于勤王，信义非亏而孝节。加以倾心三宝，深悟佛门，应节迎祥，大凭福力。愿使龙天八部，调瑞气以定边疆；梵释四王、劈妖邪而清莲府。其经乃如来阐教，广说真乘般若之上品，六会谈论，教理不滞有无，应念消灾随应必获。今者星台掩户，玉轴罢而还宫。又持是福，奉用庄严患使君贵位，命同劫石，永保千春，福比贞松，恒清恒茂。亦愿生居鼎族，长植高门，着衣不招织父之恩，吃食未悟耕夫之困。纵姿放荡，不被高位欺凌，长在于心，怀剁剥不停于早夜，雄心壮浪喜多端，杀生不记于投名，侵损令人之恐怪。更恐当位苦乐不均，诳坏忠良，取人财货，细思此事，无边无量，略记标名，表陈清众，披肝露胆，不敢覆藏，诸佛照临，希垂忏念，应有宿辜负舍怨释结，速植莲台。现世新薰，凭佛门而转祸为福。病消疾散，四大调和，即日获安，万岁不朽于社稷，合郡欢喜，四路大开，无有不师之声，长称延祥之庆。 摘自《敦煌佛学》 |
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