左下图：传说关羽在兵败身亡后，曾向玉泉寺普净和尚显灵索头，因此普净便请刘备在币泉山建祠祭祀，所以玉泉寺附近的关公史迹很多。
中下图：玉泉寺铁塔：玉泉寺前土丘上的玉泉铁塔，原名佛牙舍利塔，造于北宋。

谭 嗣 同

　　谭嗣同(一八六五——一八九八年)，近代政治家、哲学家，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。一八九六年，谭嗣同在南京从杨文会学佛学自称“能入定，能历十二小时久始出定”。此后对佛教信仰始终如一，认定佛教是解救个人、解救整个中闲人民、解救世界的灵丹妙药。戊戌变法失败，慷慨就义，为六君子之一。其思想杂糅儒墨、西方自然科学知识及佛学，特别是禅宗、华严宗、唯识宗的佛教思想，建构了其对后世影响广人的厂学体系，倡佛教“我不入地狱，谁入地狱”的大乘佛教精神，以变法流血从自己始自许，看破生死，可称为道献身的法门龙象。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《中国佛教之旅》

左上图：玉泉寺元代铸造的大钟，原来挂于钟楼，敲击以召集僧众。钟身以铁铸成，呈锈红色，全钟满布细纹，钟顶作盘龙状，上段饰六角形的龟背纹，下缘波纹山海间饰有八卦，是玉泉寺所藏的重要文物之一。
上中图：庄重挺拔，别具风格的广德寺多宝佛塔建于明代，砖石仿木构，高约十七米，八方形底座上耸立五塔，居中为喇嘛式塔，四隅为六角亭式塔。台座及塔外均雕佛龛，所供佛像，风姿俊逸，古雅端庄。
右上图：襄樊地区(三同时的隆中)的风光，相传为谐葛亮躬耕之地。禅宗兴起后，湖北成为禅宗本营，尤其曹溪慧能的南禅之风影响很大。图中湖北农人正在修生活禅，农禅并举，把修行落实到日常生活中，平常心是道，随顺自然，该做啥就做啥。

右下图：原是方丈住所，现为文物展览馆。