左图：玉泉寺大雄宝殿建筑局部。玉泉寺大殿建筑宏伟古雅，在素净的色泽中有雕上细腻的配件装饰，可远观，也可近赏。

顿悟渐悟与禅定

　　顿悟亦称顿了，与渐悟相对，指无须长期修习，一旦把握佛教真理，即可突然觉悟，达到佛的精神境界。首倡于竺道生，以佛理是不可分之整体，故对其觉悟，亦不能分阶段实现。有关顿渐之争在禅宗南北之争时更有多种争论。有的认为先因渐修功成，豁然顿悟；有的认为是顿修面渐悟；有认为因渐修而渐悟，而后豁然顿悟；有的认为是顿修而渐悟；有的认为因渐修而渐悟；有说先顿悟，方可渐修；有说顿悟顿修的；也有认为法无顿渐。渐悟亦渐了，指须经过长期的修习才能达到佛教的觉悟。一般强调修习的过程性、持续性、阶段性。禅定为修习禅法过程中的主要法门，大致可以分为“观法”、“禅境”、“受用”三阶段。观法，即坐禅时冥想内容因材施教，对不同的心理过失选用不同的定功来对治，有不净观、慈悲观、缘观、分别观、数息观；禅境分为初禅、二禅、三禅、四禅；受用，为禅定有成所得之善果，是行四无量心，修四念处，明四圣谛，得六神能都成为易事。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《中国佛教之旅》

右上图：湖北当阳玉泉寺远景。玉泉寺绿树环绕，群峦层叠，有“深山藏古寺”的意境。图中可见玉泉寺著名的北宁铁塔，以及上题“三楚名山”的三开牌坊。
右上中图：玉泉寺天王殿。
右下中图：玉泉寺山门。当阳玉泉山峰峦嵯峨，佳木名花，四季葱郁，谷流溪泉，山鸣珍禽，清静脱尘。正所谓深山藏土寺，玉泉寺就坐落在这一片如画的佳境之中。

右下图：玉泉寺在丛林茏荫下显得高古宏丽。大雄宝殿高二十一米，七开间，重檐歇山殿顶，七十二根立柱，梁架斗拱用材硕大，天花藻井雕工精致，整个建筑结构保持元代风格。