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《坛经·坐禅品》

　

慧　能

　

　　师示众云：善知识，何名坐禅。此法门中，无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱。外若离相，心即不乱，本性自净自定。只为见境，思境即乱，若见诸境，心不乱者，是真定也。善知识，外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。《菩萨戒》经云：我本性元自清净。善知识，于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。……
　

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