2007年第6期助刊芳名

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封面-静虑的鸟儿

封四—中国佛像造像欣赏

封二—欣赏大自然

封三—马立智 黄永红书画作品

中插之一

中插之二

中插之三

中插之四

本期漫画

 

 

 

 

 

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 烧  白  菜

  烧白柴节一般在傣历四月,主要流行于德宏和临沧地区。节日前,男女信众同到山中砍白柴,把砍回的白柴拉到佛寺晒干;农历正有十五,由男信徒用白柴扎成一个巨在的亚字形底座的亭式建筑,顶层置油布条、创花等易燃物,柴亭中悬持鞭炮。晚上,柴亭下已是香烟袅袅,烛光闪烁,一些老年信徒跪拜在柴亭四周,轻声诵经祷告,后面是围观的村民。然后是僧侣长老来到柴亭前诵经,约半小时诵经完毕、一位长老手持竹竿,点燃白柴,一位长老手持竹竿,点燃白柴,顿时鞭炮炸响,火星飞溅,烈焰冲天,约一小时许,等柴亭化为灰烬,人们才纷纷散去。
  节日的由来,据说是在很久以前,有一对心地善良的夫妇赶着牛到城里经商,途中常遇到露宿在树下的三个僧侣,这三个僧侣吃的是红薯、芋头和果了,日复一日,孜孜不倦地在传教。霜雪盖地的冬天,三僧仍露宿树下,已被冻得不能去寻找食物。商人夫妇这天在车上装满了各种货物和食物,翻山越岭向城里走去,看见三个僧侣被冻僵在树下,妻子就迅速到树林里找来干柴,燃起了一堆火,温暖的火,赶走了寒冷和死神。夫妇俩又虔诚地煮粥,布施给三位僧侣。过后,三位僧侣给这对夫妇念经,说生火和煮饭的功德将伴随他们俩九世九生。从此,人们就把烧白柴作为一种赕继承下来,希望得到佛祖的保佑。

         摘自《中国佛教之旅》

左上图:佛祖帕召的塑像。佛面五官深刻,眼嘴带笑,庄严中颇富人情味。
右上图:曼飞龙白塔附近的佛祖脚印。此佛脚印只有半截,深嵌于一块青石上,长八十厘米,上面涂有一层金粉。目前佛脚印有木屋覆盖,供游人膜拜。
中 图:佛寺里的小沙弥。云南各教派僧侣依其年龄和修养,可分为几个僧阶,小沙弥即帕囡。
下 图:曼飞龙白塔。曼飞龙塔的形制不同于汉地传统的样式,与缅甸的佛塔反倒有较多相似之处。可能是西双版纳地区的小乖佛教和缅甸佛教有密切联系的缘故。

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