2007年第5期助刊芳名

诸佛菩萨纪念日

实用万年历

心 　灵　世　界

唯　慈

佛教最重心发扬　心体本具暗与光　

王所组织若国家　唯识观行修程长

　　从佛教的每一宗的行门看，都看重克服心理的烦恼，只要将烦恼克服住，动乱的人生世界就得到了彻底的安宁；小乘人非常重视断除心里的烦恼，但修唯识观的大菩萨必发真切菩提心，才有胆量在长远的菩萨道上迈进。因为修唯识观的大菩萨，在时间上需要三大阿僧祗劫的时间，才能达成佛的圣境，因为成佛的路程太长，所以，便有不恹生死，不住涅檗的大愿产生。人间佛教的实现，应当实践唯识行的大菩萨的精神。
　　现在世亲菩萨发扬唯识思想的妙理，虽是分析心灵世界的明暗现象，但昏暗烦恼引生的人生麻烦也影射到整个世界动乱的原因，很明显的告诉我们：人类若能将心里的烦恼止息下来，整个世界就自然安静了，修唯识观便是治理人类的心灵世界，改良人类的心灵，净化人类的心灵，这才是世界动乱的釜底抽薪。世间的改冶、军事，那是在做扬汤止沸的功夫，纵然一时治好了，也只是—时的安宁，那里能求得万世太平？可是唯识学的治心大用值得世人重视和发扬的。
　　从八识王所的组织看，也像影射国家的全貌，此八识心王有绝对的王权，心所只能随顺心王，与协助心王完成任务，世间国家的王臣关系，不也是责权分得很清楚吗?世亲菩萨发展的唯识哲学不仅是说明赖耶的大用，实也是治理人生与治理国家的缩影哩!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《海潮音》1995年第1期

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