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武   则  天

 

惟 明

 

  武则天,名瞾(同照),则天是自制字;并州文水(山西省文水县)人。唐高宗后,生中宗、睿宗、太平公主三人。高宗崩,中宗嗣立,政事取决于太后,未几废中宗为庐陵王,立睿宗。天授元年则天改国号为周,自称圣神皇帝。在位二十一年,寿八十一。由于在位曾号则天皇帝,死后谥则天皇后,故后世以武则天称焉。
  则天在位,宏护三宝甚力,尝遣使于阗国求梵本《华严》大经;八十《华严》译就,亲自作序引,御太极殿宣示百官,义净三藏取经回,则天亲降跸上东门迎劳,安置佛授记寺,集众翻译。又敕沙门地婆诃罗,并京城大德十人,译《密严经》等多部。则天均躬撰序文,广为弘通。诸译经序有曰:“朕幼崇释教,夙慕归依,思欲运六道于慈舟,迥超苦海;躯四生于彼岸,永离盖缠。
  “朕爰白幼龄,归心彼岸,务广三明之路,思崇八正之门。往者夙遘闵凶,遵违严荫,近以孝诚无感,复背慈颜,露草之恨日深,风树之悲镇切!凡是二亲之所蓄用,两京之所旧居,莫不总给招提之宇,咸充无尽之藏。”
  其存念三宝、父母,流露于字里行间。
  圣历二年,则天诏法藏法师于东都佛授记寺讲新译《华严经》。又诏对长生殿,谘问华严奥旨;藏敷宣玄义,指殿隅金师一狮一子为譬,则天豁然领解,赐藏“贤首”号。法藏集其语曰《金师子章》以进。《金师子章》法喻并举,囊括佛教要义,自故禅业讲席,莫不崇尚。为佛教重要文献。
  法藏又为则天演扬妙法:以十圆镜置八隅上下,皆使相向,中安佛像,燃烛照之,则镜镜现象,互相摄入,及观之者交罗齐现,以表刹海十界普容无尽之旨。法藏传杜顺、智俨之教,为华严宗第三祖,后清凉澄观宗其教,华严奥旨大盛于世,又曰贤首宗。

                               摘自《禅林珠玑》

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