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 君
子 上 达
 勋 子
刘备来到新野城中，见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来：“天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。”经刘备问询，此乃单福，即后来的徐庶。单福果然有才能，立即帮助刘备夺得樊城，以为立足之地。曹操闻之震惊，设毒计从刘备手中将单福夺走。单福有才能，愿意建功立业，总能想办法显露自己。
诸葛亮虽是徐庶荐出，实际上诸葛亮自己也为显露才能、建功立业作了煞费苦心的铺垫。他是一农家子弟，虽有才识，但不为上层杜会所知，黄承彦名门望族，但其女丑，诸葛亮求黄女为妻，与上层社会联系上了，司马徽、徐庶都向外推荐他。
设法走向社会前台，才容易建功立业。这算不算孔夫子“君子上达”的一种解释。
才能用出来才算才能，用到小地方是小才能，用到大地方是大才能。中国有名言曰：“小可治家，大可治国”，一个人才能一定，若得施于家则治家，若得施于国则治国。
我们人生在世，能力有大有小，但都应该争取将自己的能力发挥出来，最大限度地建功立业。
庄子有则故事，说宋国有一个人，会制手不龟裂药，冬天手浸入水中也无妨，于是他家世代漂丝。有客人听说了，出百金购买此方，这个宋人很高兴：世代漂丝，不过数金，今得百金，抵几代人收入，就把药方卖了。客人用该法制药，训练水兵，冬天也可以下水，他率领本国军队大败越国(越国兵冬天已不能下水)，国君给他裂地封侯。同是一个药方，一个人用它替富人漂丝，世代为奴，一个人用它建功立业，裂地封侯。
不要把才能、技术放在桌子上玩弄，应带上它们到尽可能广阔的社会舞台上去展示，时时问自己，我还能做得再大一点儿吗?
“内科怕喘，外科怕癣”，言癣之难治。某医生得了皮癣屡治不愈，一日入厕，见贴有治癣广告，照广告寻得一民间郎中，请为一试，确有疗效，研究这几味草药，颇有心得，认为这药用得有道理，也有一定疗效，至少说比现代西药疗效不差，但疗程更短。他将这篇心得寄往国外一研究传统医学的机构，该机构邀他去交流，一下子他成了国际专家，回国后光辉耀人，他更进一步成立研究所、公司。自己中专毕业竟有不少医学硕士、博士前来应聘。
曾宪梓大名鼎鼎，但他年轻时在香港也挺困难，一把尺子、一台缝纫机，当裁缝、作领带，每天还要拿领带沿街叫卖。曾先生是学生物的，卖领带不是行家。有的人“落魄”至此，可能就绝望了，但人家曾宪梓才真叫绝，他认为领带上投啥高科技，很容易达到“国际先进水平”，只看会不会宣传而已。恰逢中美两国搞乒乓外交，两国运动员在日本打比赛，曾先生借贷在赛场做广告。中美两国领导人都看了这次比赛。后来尼克松访华，作为礼仪，要戴一条中国人做的领带，就依有限的了解，用了曾先生的“金利来”领带。“金利来”沾了“领袖风采”，于是红遍全世界，曾先生成了世界著名的金利来集团董事局主席。曾先生继续君子上达，致力于祖国建设，成为著名的爱国人士，当选为全国人大常委，被一些媒体称为“著名的中国议员”．
另有某君，卖豆芽发了点小财，便买下一个保健品“科研成果”(肯定比吃鸡蛋不会更好)，用一些时髦的科学词语包装，铺天盖地地宣传，利用人们迷信科学的心理，引诱得对科学似懂非懂的民众蜂拥而至，大发其财，资产达多少个亿，成为一家知名公司(英雄失败了也是英雄，我们此处为他讳名)。
不要相信天生我才必有用，你若不会君子上达，有才能也不行，或许象那个宋人一样世代为奴，替人漂丝，或许象那个民间郎中，去厕所作广告，惨淡经营，说不定卫生局还要打击他无照经营。天生我才必有用，是说自己得用，可不是说别人会用。
想一想自己会卖豆芽吗?能学会做领带吗?只要说会，那就要积极振作，去闯一闯，说不定也搞他个几十亿。要认为比卖豆芽、做领带才能更大一点儿，还有点儿政治智能、协调能力，那更好，不说成为武侯孔明，也可能成为社会贤达造福一方。不要埋怨环境，那没有用，研究一下自己的潜能，把它发挥出来，你就是一个成功者，就是社会栋梁。
摘自《灵山海会》2003年第7期
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