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释迦牟尼降生时，有九龙吐水洗浴圣身，是为浴佛的起源。后世佛教徒纪念佛陀诞生的仪式，都在佛堂中或露天净地没灌佛盘，在盘中的莲台上安置着一手指天、一手指地的悉达多太子金像，然后灌以香水，表示庆祝和供养，称为浴佛或灌佛。浴佛始于印度，是从求福灭罪的一种宗教要求衍传而来的。佛教传入中国，浴佛仪式也逐渐流行，到两晋南北朝时已普遍流行了。最初浴佛并无定期，后来因为一般认为农历四月初八为佛诞，即在佛诞举行浴佛仪式。
摘自《中国佛教之旅》
昆明 螺峰圆通寺 玉案山筇竹寺
上图：筇竹寺藏经阁的外观景致。殿宇采重檐楼阁工设汁，檐脊枭吻装饰别致，”斗拱斜出四十五度角，视觉效果益加壮观，加上檐眉彩绘粗丽华美，使整体造刑显得典雅而庄重。此外华严阁四周茂林修竹，古木参天，天添清幽宁谧意境。
中图１：筇竹寺洪镜辨法师在寂塔，洪镜乃元初学僧。俗姓李，为大理国国师子云的弟子。南宋时，蒙古忽必烈灭大理段氏，他至元京，师事当世之大德四师，赐名洪镜。洪镜辨才滔滔，时人称雄辨法师。
中图２：筇竹寺的大雄宝殿。殿宇采双层单檐歇山工建筑，面阔五间，殿檐高起，”斗拱繁复壮实，与檐眉设色皆炫丽夺目，衬托出大雄宝殿的宏伟壮观。
下图：圆通寺咒蚊台，位于螺峰下，相传盘龙寺僧阿咱李曾在此涌经降蚊。
左图：筇竹寺的五百罗汉像局部景观。罗汉乃小乘佛教的最高果位图中罗汉像乃清末四川塑像大师黎广修与—位弟子，历七年光阴才完成的。每像齐具姿态，面部表情多样，中喜、怒、乐、哀，或奸、狡、直、憨，栩栩如生有如现实人生写照。 |
